”
医生又点了点头，说：“哦~这样啊。”
之后，武烈又和医生聊了一会。时间就仿佛是流水，过了一会儿，一个小时就到了。医生和武烈说：“你心里没有什么太大的问题，想亲人家姑娘，也只能算是青春期的冲动吧，回去跟人家好好的道一个歉就好了，别总是想太多的事情，还有要好好睡觉。”
武烈微笑着说：“嗯嗯，好的大夫。”
这时候成雄和言卿也回来了，医生对着武烈说：“那个武烈呀，你先出去一下，我有点话要和你的家长说。”
“嗯嗯，好的大夫。”说完，武烈就走到外面去了。这时，屋里只剩下医生和成雄，还有言卿。
言卿问医生：“大夫，你说我们家孩子究竟是怎么了？他总说他在一棵树下看见了一个女人，怪吓人的。今天还发生这样的事情，他们班主任给我打电话，我都不相信那是我们家孩子做出来的事情。医生你能不能告诉一下他现在心里是怎么想的，他是不是冲到什么东西了？”
医生摇了摇头，说：“这个世界没有鬼神的，那些东西都是武烈在经历过一些事情后，由他内心世界里产生的。”
言卿疑惑的说：“那大夫，那些东西究竟是怎么产生的呢？”
医生很专业的回答说：“心理学家马斯洛曾经提出过，人需要五种需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，这五类依次由较低层次到较高层次。”
“那武烈心中的那些东西是？”
“在一个黑暗世界里，说明他对那个世界充满了未知，人们往往会对未知的事物产生恐惧，这就说明武烈现在很缺乏安全感呀。”
“哦，那女人和树是怎么回事？”
“女人表达了武烈对社交的需求，把她称为女神实质上是对尊重的需求。那棵山楂树，实质上是对自我实现的需求，实际上就是对美好事物的需求。”
“那是什么意思？”言卿很疑惑的回答道。
“武烈内心世界里所创造的命运女神，实质就是武烈的世界观啊！命运女神是一定要在武烈的内心世界里存在的！”
言卿惊讶又疑惑的问道：“那医生，你说他精神世界里又出现了一个人。是不是就是精神分裂了呀？”
“不，不是的。武烈还是武烈，他的精神世界里也不会分裂出两个人来。只不过在平常人的脑海里，世界观往往是一个抽象的概念。而在武烈的精神世界里，世界观被他的种种经历给拟人化，
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