战争和移民大大带动了中国内部的物质所需。
无数大小不一的工坊工厂，如雨后春笋般的冒了出来，尤其是运输条件极佳的东部沿海和长江一线。那里工商业的发展势头，叫人直感到震惊。
利益的驱使下，什么重农轻商甚至重义轻利，所有的传统都是放屁！
东西方的交流也越发的频繁亲密起来。
无数国人对西方的血统论是嗤之以鼻，没有王族血脉的人就不能当国王，这是哪门子的道理？毕竟从当年陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”的那一刻起，血统论就在中国人心中被打的完全粉碎了。
但也同样是国人，对于西方的共和制大加抨击。
因为这个时代的国人，骨子里同样刻着‘皇帝’两个字。
反正是双方交流的越紧密，一些往日里根本无从知晓的事儿就越发的被更多人知道。
比如欧洲的神权至上时代，这就让中国人无论如何都不能理解。
但同样，欧洲人对中国的皇权至上，也是不能理解。
毕竟封臣的封臣不是我的封臣，这才是欧洲人所认知的规矩。
而在欧洲，无数的声音也同样在响亮着。中国的皇权至上，让一个个欧洲国王羡煞不已的同时也被无数人批评着。
尤其是法国，人家才是这个时代的自由灯塔！
别拿此刻的漂亮国去跟高卢公鸡比，一个是殖民地组成的国家，另一个则是“历史悠久”的欧洲大国。双方的影响力根本不在同一个层次上。
还有中国的教育体系。
对比这时候欧洲几个主要国家的识字率，中国在这一点上着实有点落后。虽然赵亮已经在奋起直追了。
然后还有一些儒家的规矩，三纲五常么，这是欧洲人绝对不能接受的。
还有裹脚的事儿，也被欧洲人给扯了来。
再加上信仰的事。
欧洲人对这玩意儿一直非常看重，就是原时空21世纪了，还有无数软文在宣传这一点呢。什么中国人没有了信仰所以才造成了社会各阶层的道德缺失那啥。
但事实中国人有没有信仰，这事儿根本就不需要再去说了。
从革命十年起，伦敦就出现了中国的公使，后者是很注重舆论导向的，见到那个说法后，一度还特意撰写了一片反驳的文章，送到了伦敦的报社去。
但显然他高估了约翰牛的道德，那文章根本就没有被发表。
虽然他很
本章未完，请点击下一页继续阅读！