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第三百七十九章 完美掌控心灵力量,混元道果寄托之地?

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  在进行了完整的总结和归纳之后,玄源对于思想状态有了更深层次的认识。

归根到底,自己的本性不过是如同芸芸众生之中的大多数一样,就是这么平凡。

不过在这方面的普通,跟玄源的修为并没有直接的联系。

所谓的普通,只是善恶观的普通,思想觉悟的普通。

这并不影响到玄源的修行, 也不会让玄源同其他修士之间出现什么差异。

因为在善恶观上的普通,影响的只是玄源在遇到问题之时的判断,而不会影响到玄源在修行上的判断,也不会影响玄源在修行上的努力。

因为高尚与否,于人的成就没有直接的关系。

哪怕高尚的人因为他们行为高尚受到人们尊敬,也并非是直接来源于高尚本身,而是来源于民众的思想认知之中对于高尚品质的崇敬。

因为行为本身是没有善恶的, 所谓的善恶,不过是人员赋予它们的标签。

而从另一个方面来说, 承认自己在思想上的平复,对于玄源这样的顶尖大神通者也不是什么难以接受的事情。

所谓的善恶的大小,善心的大小,其实同他们对于天地的贡献也没有直接的联系。

洪荒世界之中,在善恶观上比起玄源更加高尚的存在或许很多,可他们对于洪荒世界的贡献肯定没有玄源来得大。

因为很多时候,贡献的大小,取决于影响的大小。

而洪荒世界之中,以实力为尊,所以在大部分时候,影响力就是取决于修为的高低,以及他们所处的位置。

孔子和孟子的伟大, 并不在于他们本身是否做到了“仁”和“义”, 道德水平有多高。

而是在于他们归纳总结出“仁”和“义”之后,他们的思想影响了一代又一代的人。

并且对整个世界的思想,留下了正面的影响。

至于他们本人在历史进程之中留下的足迹,却又显得微不足道了。

当然了, 玄源的思想体系对于他来说最重要的作用,并非是为了留下什么伟大的影响,教导世人如何如何。

他的思想体系最重要的作用,就是单纯的指导他未来在修行路上的选择罢了。

并非是自私。

而是所谓的思想,最开始的时候总是需要推己及人。

如果自己都不这样做,那说得再完美,又有什么意义呢?

而如果能够对他们正面影响到其他人,除了


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