的课题整完再说，更倾向于让学生整个读研期间，都呆在自己的实验室里。
绝大部分初学魔术者，都是为了应用，只有少部分才是为了研究。
可惜掌握话语权的大佬都是学术党，魔术界没有应用党的生存土壤。大环境是这样的，学着学着，应用党也就慢慢变成了学术党。
罗砂的神网一推出，等于刨掉了魔术师协会的地基，绝大部分初学者都抛弃魔术，转投神网系统。
魔术师协会最大的特点就是不够团结，体系内部山头林立。时钟塔内部就罗砂的神网系统，泾渭分明地分成了两个派系。
一部分人认为在神网系统的冲击下，未来愿意投入魔术研究的新人将会大大减少。新鲜血液得不到补充，这会让魔术的研究陷入瓶颈，恶性循环之下魔术会逐渐退出神秘界的主流行列。
另一部分人认为，这不是更好吗？
魔术是一种神秘，神秘的特点就是知道的人越少，神秘度越高。剔除掉那些无心研究的半吊子魔术师，魔术整个体系都会升格。
举个例子，一个简单的火球术，100个人会用，那每个人能发挥出威力就是30点。如果只有50个人会这么魔术，那每个人能发挥出的威力，就会提升到40点。
两派人在时钟塔就差打出狗脑子了，谁也说服不了谁，可即便是一方能够获胜，仍旧无法改变什么。
神网系统是罗砂搭建出来的，又有宝石翁背书，时钟塔充其量只能在内部孤立神网系统。
相比于魔术师协会，圣堂教会对于神网系统的态度就很统一了：举双手双脚欢迎。
圣堂教会的性质接近宗教，可以简单理解为教廷，内部十分团结。一山不容二虎，与魔术师协会算是潜在竞争关系。
明面上，教会有一个几千年的大敌：死徒二十七真祖，以及全世界的死徒。
在绝大多数幻想世界中，教廷和吸血鬼都是死敌。
圣堂教会的主要任务就是在全世界追杀死徒，整体而言这就是一个很注重应用性的组织。
对于实用性比魔术系统高到不知哪里去的神网系统，圣堂教会那是举双手支持的。
唯一让圣堂教会比较膈应的是，罗砂编撰的经书叫做《欲界天五章密经》，书名直指佛教中的欲界天主波旬。
神堂教会信奉的是GOD，这是一个一神论的宗教。
按理说，《欲界天五章密经》是异端邪说，圣堂教会的人不该学这个，但神网系统的
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