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第两百一十七章 厉害的存在

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将佛改称为大觉金仙,道家昌盛用以兼容佛家。从本质上说“大觉金仙”还是道家概念,是道家兼容的说法。也就是说在讲述菩提祖师时,罕见同时使用了佛和道两种并列的描述,此在西游中唯一且无二,其意在于混淆模糊处理菩提祖师的教派背景。后面“不生不灭”、“与天同寿”说明菩提祖师道行之高,已经破三灾,成渡劫,其本身绝不是等闲之辈,而是有深厚的背景。

在菩提祖师见讲学内容竟然有三乘佛法,同还地涌金莲的背景演绎,显然是佛家理论体系有精深的研究才能达到的。但是别忘了后半句里:“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”菩提祖师在讲的时候并不是单讲一家,而是儒释道三家皆有,也就是说菩提祖师在儒释道三教中都有研究,因此并不能够证明菩提祖师就是佛家人士。因为儒释道三教当中的任何一个教派领袖,对于其他教派的基本原理有了解也是情理之中,糊弄悟空当时没见过世面的傻小子绰绰有余,毕竟西游体系中儒释道三家的学术交流还是很频繁的,比如第五回悟空大闹蟠桃会又到兜率宫偷金丹时,“那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道”。但是了解基本框架和基本原理并不等于对佛法有多么精神的研究,大面上讲可以,但是精确的说却不行。因为菩提祖师三家都讲,所以你不能够从传讲的佛法当中认定就是佛教中人。

道家内核。

无心之言露真迹。

前文我们讲到神仙并非全能全知,仅在其势力范围内才能发挥实力。在第一回中悟空求学初见菩提祖师,没成想:

祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”

菩提祖师说悟空”本是个撒诈捣虚之徒”,也就是说在先前是知道悟空的,起码是认识。但是悟空出生时仅惊动了天庭,佛家并不知情。这也是西游记中提前打好的伏笔。

前文我们讲到天庭和道教是****的体制,天庭知道的事情老君自然不会放过,因此老君知晓悟空也不足为奇,但是一句无心之言确是暴露了底细。

看门的道家仙童。

悟空在灵台方寸山斜月三星洞初拜山门遇到的一个仙童。

谷摶

一个典型的道家同志的扮相,而且还和孙悟空有这样一个对话。

仙童一直在说“访道”,此处是个道家术语,若是佛家的弟子,而是说求佛,或者说求禅,必不会说访道,而且佛家讲学之地怎会有道家仙童?由此菩提祖师门下着道服,主讲道法,老师能骗


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