生祠，殿左边立起四众生祠，每年四时祭祀；又起盖雷神、龙神等庙，以答神功。
这个局，是一箭三雕。
第一个，你得罪了我，我就惩罚你，展示了玉帝的权威。
第二个，转移了矛盾，你得罪了我们道教，我给我手下们讨说法，下属也觉得老大在维护自己，通过设置三大难题，转移了手下对抗玉帝的心态。
第三个，又留下了一个饼，大家都看得到，这是一个肥差，解决这个事情，就可以得到凤仙郡的民心，就像单位里有一个好的岗位，都想争，领导靠这个肥差可以控制下属听话，轻易的给出去，你这个领导就没有控制力了。谁来解决这个难题。最终还是玉帝说了算，因为是玉帝设置的嘛，谁敢解决这个问题，就是跟玉帝作对。
就像领导跟下面的人说，我这有一个难缠的客户，谁去搞定一下啊，其实这个客户是领导亲戚，谁解决还不是领导说了算。
为什么李广难封啊，就是每次李广打仗都是很难的活，所以不出成绩，出成绩的活不让他干，所以很难提拔。
所以这个就是定向任务，定向招标。
有人说了，佛教和道教都得到好处了，那玉帝啥也没捞着啊，实际上玉帝重新树立起了权威感，大家都在求着他，这就是最大的好处。
玉帝让凤仙郡的人们信佛可以得雨，最后让道教的人下雨，两方势利得到了平衡，凤仙郡的人感谢两方势利，打了一巴掌，给了一块糖，玉帝的三个不可能完成的任务最终完成，达到了自己的政治理想。
西游记的世界观还是相对比较清楚的，只是因为融合了道家和佛家的世界观，导致有些细节上不是很好理解，另外也由于86版的西游记电视剧太过深入人心，才会在有些细节上疑问较多。
那么祝守一在这里再次总结一下。
首先玉帝应当是三界统帅。这个三界应当是指天、地、人三界，也就是天庭、地府、人间，只是看西游记来说的，应该是道家的三界概念，和佛经中的三界并不一样。可以说天庭万仙、四海龙王、地藏阎罗、西方世界、人间帝国都在玉帝统领之下。至少名义上在。
那问题来了，西方极乐世界属于哪个界？书中并没有提到，但从唐僧取经从南瞻部洲走路可以走到西牛贺洲来看，西方极乐世界应该也是人界，虽然众多佛、菩萨、罗汉也是法力无边，但没有道家的至高仙人，也就是如果所说的西牛贺洲“虽无上真”。
然后就是如来和玉帝的地位问题。按书中
本章未完，请点击下一页继续阅读！