令上却只有圣火令功法。
乾坤大挪移本就是波斯明教传到中土之后，有中土的道门意境高手皈依了明教，甚至可能一举登上教主宝座，然后结合明教教义，再结合自身教义创建出来的。
乾坤大挪移应该说是土生土长的中土功夫，然后吸收了明教的营养，创造出来的。
因为纯正的明教是讲的善，或者说比较极端，毕竟这是教义所限。
而中土明教讲究的却是善恶相当，有善也有恶，甚至是有些混沌之意，用道门的看法来说就是阴阳合一。
想明白了这些，心中也是有些感叹，阳顶天因为绿帽子，所以直接走火入魔，若是读书的时候，也会接受这个合理的设定。
可是自己达到这等境界之后就发现，其中有些很多不合理的地方，阳顶天若是没有进入意境，那么一身真气还需要心力收摄，走火入魔实属应当。
但是乾坤大挪移能修炼到第四层，意境是肯定修炼有成的，而修为到了意境，基本上就能达到古井不波。
哪怕真的至情至性，内心有了强烈的波动，可是真气已经有了灵性，可以自行运转，所以想要走火入魔而死根本不可能。
但是没有道门核心秘传阴阳合一，然后就修练乾坤大挪移，就会使得自身大部分心力全部都用在调整体内的光明和黑暗上面了。
修为越高，消耗的心力越大，提前有准备还好说，若是遇到绿帽子这种突***况，那么就只有走火入魔这一条路了。
所以张无忌很轻松就进入，全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所至，周身百骸，十分舒服。
而阳顶天却是一直在第四层徘徊，二者的差别不再其他上，就是道门秘传阴阳合一之上。
第六层第七层其实都是的衍伸，修炼起来深了不少，但是内核却是一成不变。
反倒是最后的十九句，给他的启发不小，这是创功者想象出来的，看着有些似是而非，但是却蕴含了他的精华，或者说对更高一层的设想。
从这十九句中也能看出，对方的修为并没有达到先天之境，充其量和自己现在实力相当，其实应该还有所不如。
而此人无法进入先天，只能再次从明教教义中寻找出路，所以就打算从光暗合一再次变为光明，一走前人的道路。
如此一来，不亚于重塑本源，哪能这么简单就完成，所以修练之下走火入魔，疯癫痴呆，全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡，也很正常。
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