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第一百四十二章 灰心丧气

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  或因初生婴儿相貌有异或先天畸形者,或因家中贫困且子女甚多,从而无法养活,甚至因为婴儿出生日子、时辰不吉利,于是就将这些初生婴儿活活杀死,杀死的方式主要就是溺水而死,其中主要就是溺死女婴。

如此现象谓之“不举子”,为一种极为残忍却又无可奈何的事情。

生子不举非宋独有,最早可追溯至盘古开天辟地之时,到了春秋战国时期,谓之“食首子”,是为了控制人口数量而采取了一种极为极端、极为残忍的手段。

而宋却为不举子最为流行及严重的时代,尤其以福建路最为流行,最为严重。

东南数州之地,尚有安于遗风,狃于故习,忮害不悛。公然杀人,贼父子不仁,伤天性之爱,男多则杀其男,女多则杀其女,习俗相传。

“不举子”又被称作“薅子”。

一般来说,闽人一般生第四子之时,就将第四子溺死,无论男女,甚至一些家境尚佳之人也有如此习俗。

就连李三坚的师父苏轼对于这种事情也是痛心疾首。

“依我大宋律令!”李三坚得知这件事情的来龙去脉之后,指着农夫夫妇怒斥道:“故杀子孙者徒两年,杀子之家,父母邻保与收生之人,皆徒刑编置,尔等何故以身试法?”

李三坚真是气不打一处来,本老爷拼劲全力却不得一儿半女,可他们。。。他们居然欲将亲生孩子活活溺水而死。

简直是岂有此理,简直是是可忍孰不可忍!李三坚心中怒道。

“你。。。你们是什么人?”农夫见李三坚一副寻常人家的打扮,除了衣衫较为整洁之外,就无其他特殊之处,因此农夫原本不想搭理李三坚,甚至将农夫惹急了,也许还与他拳脚相见,可李三坚居然如此的熟知大宋律令,那么其身份必然就不是普通百姓了,因此就不敢妄动,只是开口相询。

“我是什么人与你违律又有何干系?”李三坚闻言冷冷的说道。

“我。。。少爷,小的是客户,家中实在是养不活这么多的孩子啊,另外就是这个。。。这个是此地的习俗啊,孩子没有生在富贵人家,转世就能够投个好人家了。”农夫苦着脸说道。

“什么狗屁习俗?”李三坚闻言怒道:“如此习俗悖逆天道、有伤人伦,完全为为伤天害理之事。”

李三坚随后想到其因家中贫困,无法善养,于是不由得放缓语气后说道:“既然家中已有二子一女,为何还要继续生啊?生了养不起,还要溺死,岂不是。。。?小


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