全把他当成儿子一样，视如己出、毫不见外。刘某也在张家的资助下成家立业、娶妻生子。
老爷子刚刚过世，就来了这场运动。各个阶层划定成分。
一开始为张家定性的时候，出现了严重分歧:有人主张把张家划分为地主之列。但是马上就有人提出反对意见:“张家以前是大户，但后来经过被绑架之后，损失了一大笔钱，再加上老爷子好善布施、仗义疏财，早就变卖田产、遣散长工，到了近几年，已经不再雇人了，自己家的地自己耕种，怎么能算是地主呢？”
毕竟张家在村里的口碑还是很不错的，在场的人前前后后有谁没有受过张家的恩惠呢？多多少少都会受过老爷子的接济。只不过有人感觉自己没有占到多大便宜，心里有点不平衡，因此便要借此机会找一点存在感:“谁说张家不再雇人了？那个谁刘某不就是他们家长工吗？”。
“刘某当初早早就没了爹，他娘又改嫁走了，张老爷子不忍心看他流落他乡，好心收养在家，倘若没有老爷子热心相助，只怕刘某不知此时身在何处。”
“照你的说法，所有的地主都可以把自己雇佣长工说成是为了赏别人一口饭吃，那么是不是就可以认定雇佣长工是在积德行善呢？不管怎么样只要存在雇佣关系就是剥削，那就应该属于地主。”
“话不能这么说，张家管着刘某吃穿，刘某帮张家做一些力所能及的小事，怎么就成剥削他了？你在自己家就不干活啦？”
正反双方辩论的十分激烈，一时间难以定性。最后有人说道:“你们也不用咬定张家雇佣长工，我也不说张老爷子收养孤儿，咱们就让当事人自己亲自表个态吧，如果他也认为自己是张家的长工，那么把张家定性为地主我也无话可说。”
此时刘某成为了大众的焦点，所有的人都在等着刘某的表态，可以说现在他的一句话就能决定张家的生死。
刘某见风使舵，为了怕受连累，急于跟张家撇清关系。
替张家说话的人原指望刘某能够站出来主持正yi，熟料刘某不念旧情、昧了良心竟说自己是张家雇佣的长工。本来成分的划分可上可下、可高可低，在没有定性之前，会有很大的伸缩性，完全是看拥有话语权的人自己喜好。门把的信念是由转动它的人决定的。
张家也因为刘某的一句话被铁定为地主成分。
如果说刘某跟张家撇清关系是为了自保的话，那么揭发张德旺父亲，就属于卖友求荣、忘恩负义了。
那时，刘某还没有跟张
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