苟浩东推着宋思萱，带两位长辈来到通道出现的位置。
现在修炼了灵魂之力，加上对于轮回印的认识更加深刻，苟浩东能够感受到通道残留下的气息。
是浓重的死气，但是又不同于死人身上散发出来的，而是内含勃勃生机，就像是刚刚灼烧完的碳灰，在灰烬中有着细密的火星，若有风吹过定然能够再次熊熊燃起。
“你能感受到？”齐椁中有些诧异，他的双眼看到极其细微的，不属于所见识过的任何一种灵力波动。
苟浩东点点头，指向一个位置：“当时这里有鬼将斩杀厉鬼，也留下了痕迹。”
齐椁中闻言看过去，通过他的阴阳眼，是一滩类似于血迹的有绿色液体凝固留下的。那算是厉鬼的血吧，也不知道鬼将这叫不叫血。
还有一丝规则之力，是淡淡的金光组成的细小符文，镇压着那绿色。
齐椁中凑过去研究着大道符文，其他人静静的等待着十二点的来临。
苟浩东打坐，体悟着新的功法。
灵魂之力不同于灵力，前者完全来源于人体，后者是灵气或者天地之气吸收进身体通过功法的运行化为自己的力量。所以在控制上和质量上，灵魂之力肯定远胜灵力。但是比起总量和方便程度上，自然是灵力更胜一筹。
没有了了无的帮助，苟浩东自己找不到苦海，也看不到大千世界。唯有意识体端坐灵台，身边是轮回印化成的烛火，一点点的积攒着灵魂之力。
铺满脑海底部似乎是一个遥遥无期的事情，因为轮回印创造的灵魂之力速度太慢，脑海又广阔无比，而且灵魂之力一旦运用过的就会消散，需要重新积攒。
会不会有锻炼灵魂的方法，能够让灵魂之力产生更快一些？
灵魂这一说，是存在与宗教中的。
华夏本土的道教，说的高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐掌握的可以控制魂魄的物质，称为元神。
而佛教本源的南传佛教中，所谓的灵魂，就是“鬼”，其实是六道中的一部分，是等同于人的。有灵魂与本体之分的，是汉传佛教。昔日佛教传入华夏，为了立足于本土，必然与当地人民的价值观相结合，由于华夏人重视祖先，又秉着死者为大的原则，所以净土宗佛力救渡信仰大为盛行，在丧礼中通过诵经超度以引导亡灵早登西方净土，以此来满足生者对于死者付出的心思。
其他的宗教苟浩东不懂，而且了无前辈作为佛家的人，或许
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