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一百零八章 君臣两的互怼模式

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人氏,传承于伏羲氏,炎黄合并时,炎帝部落有人北迁,无论是蒙古人还是极北的通古斯人,都是他们的后代,不就是跟咱们同一个祖宗吗?”

朱由校嗔目结舌,指着他半天憋出一句话道:“按你这样说,这乌拉尔山脉以东,全是咱们一个祖宗的了?”

“对呀。”

陈夏理所当然的回答,指着亚洲欧洲分界线的乌拉尔山脉道:“这些地方,咱们迟早都要拿回来的,再说蒙元的四大汗国,都已经到了欧洲,咱们没要已经算给他们留些余地了。”

朱由校哭笑不得,指着他道:“你还真敢说啊,那些地方相隔那么远,如何管理,北元当年兵锋如何强悍,可也不得不分封诸子,各自治理,国势一衰就分崩离析。”

“那是当初北元建国时就乱,忽必烈的皇位是抢来的,叔伯兄弟们并不服他,因此四大汗国,几乎跟他断了来往,咱们不一样,抢回来后推行圣人教育,让他们跟中原一样,车同轨、书同文,日后即使作乱,那也是诸侯之争,不再是家国之争。”

陈夏这番话,让朱由校停下来,认真思考起来。

一想还真有道理,元朝建立时,只有进入中原王朝的蒙古人学习汉人文化,其他地方的还是游牧状态。

大明建国后,元朝的许多人被赶回草原,但同样有不少蒙古人选择留下,改了汉姓,如今都成了汉人。

这其中不乏蒙古贵族,而且不是个例,特别是在南方当官或者定居的蒙古人,几乎都选择留下。

除了一部分平时作威作福,欺压百姓的不得不逃外,其他人已经适应了南方生活,谁还愿意回草原去。

元朝虽说只有短短的九十七年,可这也是好几代人了,在南方出生长大的蒙古人,甚至连蒙古话都不会说的都有。

要说蒙汉对立,那在元朝刚刚建国时常有,可随着时间的推移,其实许多到地方上生活的蒙古人,并不会欺压汉人,反而融入当地生活。

毕竟人是群居动物,你得跟人交流才能心理正常,整天欺负人,谁还跟你交流。

何况蒙古人跟汉人间的交流,不止那九十七年,元朝灭南宋就花了三十多年,而这三十多年中,许多蒙古人已经在北方居住。

原本金国控制的北方大部分地区,还是汉人为主的社会,无论是文化还是生活习惯,跟南方汉人差别不大。

“那试试?”

朱由校终于开口了,陈夏一听笑道:“那就试试呗,先从漠南开始,我老婆那几个万


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