神经、多情剑法、三江剑法可以作为其中的参考文献吧。
可这个从历史沿革谈起，怎么说？
明明自己的体系，就是从简单的情景假设开始，然后一步步复杂化，探讨更加复杂的武数函数和武功招式。
这整个就是逻辑推理演绎的过程。
哪里来什么历史沿革、别人研究成果、作用意义的描述了？
吴笑天的神功设想展示方式，就是武数的从假设、概念出发的系列演绎。
就是一个个情景下的武数表达变化。
这写出来就是一个自洽演绎的武数体系。
莫非自己这写个神功设想，得先将江湖武学书籍先看一遍。
将武学研究到了前沿，再写个设想？
在同宿舍学员的指点下，吴笑天上到三山大学的官网，找到了学校的神功设想撰写规范，及其附件。
果然是要求非常的严苛。
为了有个样子，吴笑天将那撰写规范模板复制粘贴了过来。
仔细写好了封面，底页，同时设置好了文档格式。
好了，有了这个，吴笑天将自己的神功设想题目写了出来：法治神功设想。
内容提要，这个怎么写呢？
五百字以内。
好吧，不管写得如何，先写出五百字再说。
“内容提要：
法治神功设想，就是将法治和武功融汇贯通，使之变成一种盖世神功。
将法治的原理应用在武学，将武学的原理应用到法治，法治神功则是主要是前者，将法治的一般原理应用在武学，创造武学的传奇。
法治和武功是两个不同的领域，本神功的创新之处是在于将两者跨界融合。
它们二者之所以能够融合，是因为它们的共同根源是人性，具有相同的人性。人的假设是法治和武功的共同基础。
而人在各种不同环境中的取胜之道，则是它们能够基于共同法则的便宜展开。法治的原理应用于武学，可以让武学置于关系的考察之中。
本神功设想，从无人到有人，从一人到多人，从简单到复杂，最终化繁为简，归纳出法治神功的一般原理。
众所周知，法治兴，则天下兴。同样，法治兴，则武学兴，武学兴则神功至于无敌。
法治神功设想，是用武数描述的一种新武林神功。该神功设想，基于人的函数出发，设定人是追求武道胜利的人。而这样的人之间相互作用
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