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第二百七十四章 一文定胜负

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  “爱莲说。”

“水陆草木之花,可爱者甚繁(原文为蕃)。有曹梦秋独爱菊(这个世界汉域历史上的一位文人,居所为‘流金堂’,种满金菊)。自惠帝(汉域雍王朝的一位先帝,以爱花著称,有‘咏牡丹’诗数十)来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,曹后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”

全文一百一十六字,没有堆砌词藻,却简洁明了,直抒胸臆。爱莲说,只听题目就知道下文要说什么,可随着文章进行,任谁听到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的时候,都会在脑海中独显一朵清莲亭亭玉立的样子。

最后,此文更是将莲花与君子关联,是托物言志,也是借物抒情。若将它与莲生阁主苏大家联系起来,更有种衍生意味——在我眼中,你绝不是风尘女子,而是一朵超然于凡尘之上的君子之花。

自古以来,倌人们就算得到诸多追捧赞誉,却从未有人会从内心里将她们看作是平等关系。就算再红的倌人,隐退后也只能嫁人作“妾”,这,就是社会规则。

可周道安本身并不是受到这种文明熏陶长大的,加上《爱莲说》本身的作者周敦颐也只是为表明内心而做的文章,如今被周道安拿来用以“赠苏大家”,这意味就完全不同了。

赠苏大家,不光是赠啊!这是一种完全颠覆了普世价值观的眼光啊!在场众人,没有一个自问能写出这样的文章。

可就算他们内心中并不特别认同,但对于苏大家而言,大家都知道,此文一出,比赛已经结束了。而且,苏大家很快会因为此文而名声大噪,因为这篇好文,很快会飞出莲生阁、飞出樊园,传遍雍京。那时候,此文诞生的原因——苏大家——也会随着文章故事,被人津津乐道。

至于奚商朔的文章……其实,他已经可以不用做了。

无论是接下来一盏茶时间的限制,还是得比此文更好的立意构思才能取胜的条件限制,奚商朔都不可能再有什么胜出的机会了——写文章本就最忌讳有人珠玉在前,要么你自负同一立意远高于前文,要么避开相同立意,费尽心思再出新招。否则,只能跟着后面吃屁。

这篇《爱莲说》,文风清新质朴,却几乎封死了奚商朔“赠苏大家”的角度。

还能怎么赞?还能怎


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