来的时间、省下来的功夫，用在哪里呢？普通人随你们去，但有想法的，可以帮着我一起修书。我可是天下文宗出来的，现在虽然任教，但我做的事，依旧符合文宗的宗旨，也算是为文宗做的。如果你能参与到这个大工程里，就算你也给文宗出了一份力！
至于三旺之一的文宗，周道安也从付夫子那里知道了不少信息。三旺中，代表道统的是“太上教”，又称道教，是汉域信仰的体现；代表权力的是皇家赵氏，这不必细说；而代表文化传承的，则是文宗。因为汉域的文字，都是由文宗制定的，可以说，这个世界汉域文明的传承延续，都有赖文宗。
但，“天下文宗”又有些特别。广泛来说，天下文人都可以算是“文宗”的一员，因为你的所学、所用，都源于“文宗”。换而言之，文宗像是文化部、教育部、宣传部的结合体。教材、科目、考试，都由文宗引导。
但狭义上讲，文宗既然能成为一种势力，也是有它的“门墙”的。不是什么人都可以喊一句：我是文宗弟子，从文宗入世。要真正位列文宗门墙，就要对文宗有所贡献。例如，你是一代大儒，培养了许多优秀人才，这些人才通过文举试，成了官员造福一方，那么你也算是教化有功。文宗在雍京的总部就会给你发一份“证书”，认可你是文宗子弟。
是的，这种身份看起来“荣誉”大于时效，但也意味着，你加入了一个庞大的、非常有影响力的组织！就算你身上没有功名，也不是修行者，更没有世家庇护，但文宗弟子就会是你最响亮的招牌！在地方上，官员见你要客客气气，世家对你要招揽照顾，哪怕独来独往的修行者，只要他说汉话，写汉字，也得尊称你一句“先生”。
如果你年纪轻轻，又是文宗子弟，那么以后参加文举，也是大大有优势。别忘了，文举的主考官，可几乎都是出自文宗的。
可如何年纪轻轻就加入文宗门墙呢？很简单，你为文宗做出一定的贡献就好。或者，你成为文宗某位资深传人的亲传弟子……
你要是加入任老夫子的“著作”小队，那很好，以后任老夫子著书立说，虽然他是第一作者，但后面的协同作者名字里，肯定有你一个。著书立说，就算是一种很可观的贡献了，因为文宗的核心，就是一个巨大巨大的大书库嘛！
而更进一步的，是你一旦获得任老夫子的青睐，和他套套近乎，他一欣赏你，搞不好直接收你为亲传弟子——那就符合真正加入文宗的后一种情况。
这可是一块金字招牌！搞不好你以后可以依
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