诺亚共和国的综合国力更胜一筹。
从旁观者的视角来看，这两个国家若能合二为一是最理想的结果。
威尔诺亚人可以获得更多的土地和资源，辽阔的战略纵深，伊格德拉修人则能分享东海岸各大港口带来的贸易红利，不至于被困在交通不便的内陆腹地。
只可惜，威尔诺亚人和伊格德拉修人并非同文同种，不同的肤色、种族和文化传统，成为一条横亘在两国之间难以逾越的鸿沟。
或许是因为伊格德拉修共和国的存在遏制了殖民者向西扩张的空间，威尔诺亚共和国的政坛领袖们大多瞧不起这个完全依靠远东人扶持才得以诞生的西部邻国，对其不乏冷嘲热讽，其中以两位“国父”的言论最具代表性。
约瑟夫·亚当斯在接受记者采访时，以一种玩世不恭的口吻评价邻国政体：
“所谓的‘伊格德拉修联邦共和国’，根本算不上真正的共和国，只是披着一张‘共和’羊皮的封建领主同盟，一个四不像的‘缝合怪’，称其为‘阿萨族联合酋长国’更贴切，不妨简称为‘阿联酋’……”
亚历山大·杰斐逊的批评也很尖锐：
“阿萨族人建立的国家，在政治体制上并无任何创新之处，无非重新拾起‘选帝侯’这个腐朽的封建传统，勉强算是一个贵族共和国，然而既不民主，更不自由。”
……
12月17日，乔安从“神陨之地”返回云中城，第一件事就是整理信件。
在他外出的这段时间，养女伊南娜负责替他收发信件，其中两封来信分量很重，必须由乔安亲自回复。
第一封信是罗兰寄来的。
乔安去“神陨之地”完成最终试炼的同一时间，皇帝陛下和瓦莲京娜女士也没闲着，搭乘“麟甲天”跑到外层位面狩猎，宰了三个邪神，抽取“神力之源”，又为瓦莲京娜收集到“风领域”、“水领域”、“火领域”、“土领域”、“光耀领域”、“动物领域”、“植物领域”和“守序领域”。
算上已有的“生命领域”、“家族领域”、“死亡领域”和“混乱领域”，瓦莲京娜现在共有12个神授领域，且相性完全满足“生命”与“农业”两大神职的需求，是时候跨出从“半神”到“真神”的关键一步了。
为了增强寇拉斯帝国对新大陆原住民阶层的影响力，罗兰决定在伊格德拉修共和国的首都石柱城为瓦莲京娜举行一场盛大的封神典礼。
封神大典定在12月21日，也就是瓦莲京娜的
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