……咱们都是人类，我觉得，在没有告知对方详情，且没有征得对方同意的前提下，拿活生生的人类同胞做病毒实验，这……似乎不太妥当吧？”
莫里亚蒂教授哈哈一笑，抄起烟斗朝他指了指。
“我就知道你会提出这个问题，事实上你直到现在才说出口，反而让我觉得有些意外。”
“乔安，拿人类做病毒实验，的确不怎么合乎学术伦理，但是，我可不是在大街上随便拉人做实验啊。”
“你瞧，我为了获得实验体，不辞辛苦地来到达宁堡，在市场上花钱购买合法贩售的奴隶，我的做法无可指摘。”
莫里亚蒂教授耸肩摊手，满脸无辜。
“导师，我的意思是，即便对方是奴隶，用来做那种有可能危及生命的实验，也不太好吧？”乔安红着脸，有些心虚的说，“您的做法，在法律层面上当然无懈可击，可是在道义上……”
“乔安，从来没有什么‘道德的规范’，只有‘被规范的道德’。”
“在我看来，人类社会存在两种道德，一种是‘主人的道德’，另一种是‘奴隶的道德’。”
“这两种道德，采用不同的标准来衡量。”
“‘主人道德’，把行为放进‘好’与‘坏’的标准之中来衡量。”
“‘奴隶道德’，则把行为放进‘善’与‘恶’的范畴当中衡量。”
“我拿奴隶做实验，你认为这是违背道德的‘恶行’，其实这只不过是违背了‘奴隶道德’而已。”
“如果用‘主人道德’来衡量我的做法，结论则未必相同。”
乔安忍不住打断导师的狡辩，针锋相对的质问：“即便按照您所谓的‘主人道德’来衡量，难道拿奴隶做病毒实验，就符合‘好’的标准吗？我看不出，这种做法有什么好的！”
“我的孩子，这好处不是显而易见的吗？”
教授先生激动地跳了起来。
“想想看吧，我的好学生，我拿五十个奴隶做实验，即便把他们全都害死，只要可以从他们体内提取出预防天花病毒的药物，就能救活数以万计的同胞！”
“现在我们来做一道简单的算术题：以杀死五十个无辜的人为代价，从而拯救亿万人，你干不干？”
“我……我不知道。”乔安头冒冷汗，心乱的厉害。
“那好！再退一步，你可以不做这道考量人性与道德的残酷的选择题，那么你至少可以告诉我，这么做带来的坏处更多，还是好处
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