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第四卷:鹿之神隐 第二百二十章 盗书

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第二百二十章盗书

(太仆的纵横聊聊,有太仆新作的“影秀”图片,很粗糙简陋,只是简单合成了一下,大家将就看看,主要还是为还不太清楚影秀模样的读者们解惑。)

说是仪式,更多的还是为了让所有族人都人情现任当家,由前任当家奈良平介做出一番讲话,奈良鹿久再随后发表一番个人理念,内容并不繁琐,对于忍者来说,一个动不动长篇大论的领导者不会被人看作有才学,反而会被鄙夷,奈良鹿久的讲话也很短,却已经道出了自己未来治家的方式与风格。

仪式之后便由正式继任新一任当家的奈良鹿久打头,带领众多族人一同祭祖,等到祭祖完毕,时间已经不早,正好开始了家宴,这时就要随意许多,当然,离放*荡形骸还有很大一段距离,不过奈良鹿丸就可以和奈良鹿久坐在一起了,他的母亲奈良吉乃,也可以露面。

仪式和祭祖场合上奈良吉乃都要回避,鹿丸如果不是被视作族内新秀,按理也是要回避的,奈良一族的当家并非父子相传,按情理而言,当家也不许利用族内物力以权谋私。

只是期望当家真正能完全无私为全族奉献自己力量,能够全不顾家人,在当世的风气下,也不太现实,区别不过是多少而已,只要不太过分,族人也能理解,不过这种全族人都参与的仪式,奈良鹿久的家人就要避嫌了,起码要做出一个姿态,表示不会在今后影响奈良鹿久。

宴席上确实没有太多话可说,宽敞的大厅内也只有碗筷碰撞声最为响亮,没有交头接耳,也没有大呼小叫,族人们都尽量保持着礼仪。

既然叫做家宴,目的自然明确,就是让族人们一起如同家人一样吃个饭而已,也没有多余节目。

鹿丸与奈良吉乃终于和奈良鹿久聚到了一起,跟几位家老们坐在一个桌子上,继任静悄悄的吃着,鹿丸也没有特立独行,一口一口咀嚼着米饭,桌上的其他人同样如此,安静,却不显得压抑。

如果刨除身上穿着的和服,气氛倒是和家中相似。

这个世界的任何和前世的军人很相似,但相比于军人,忍者们在精神修养上却要更高上一层,归根结底,还是因为查克拉的存在,这使得他们更注重对自己精神的磨练,不只是在训练上,在生活中更是或多或少的遵守着自己制定的规则,不至于放纵。

对于如今的鹿丸来说,明白这一点殊为重要。

多由也的“终曲第九节·魔镜之乱”,从三名通灵怪物口中释放的那股如同鬼灵一般的物质,就是以“阴”


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