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第四百五十四章 骷髅麒麟

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¼Œ在薛书桥对少数民族的研究中,发现魔并非是和神对立的,也不是我们对魔的认识,特别是在九黎后裔演化的民族中,魔代表着至高无上的神‘性’,不但具有光明同时也具有黑暗,从某种程度上说,魔的地位甚至超过了神。

魔国的含义,就是众神之国。

“那为什么要叫双城呢?”田‘鸡’还是有些没想明白的样子。

“这个可能和九黎文化有关,从壁画中这些雕像和石柱就不难看出,所有的建制都是对称,并且大小一样的。”叶九卿说。

“我之前也是这样想的,可爷爷对于九黎的研究中,并没有提及还有这样的文化特点。”薛心柔说。

宫爵突然一惊,转头看向暗室中间的棺椁,再仔细凝视壁画:“魔国双城……双?!难道就是这个意思。”

“什么意思?”我问。

“任何东西都是对称,就意味着同一样东西有两个存在,不但是建筑,而且连人也是,把两个‘女’人从小就缝合在一起。”宫爵指着壁画中的雕像,那雕像上的纹饰都是对称的,也是两个背靠背的人。“是用人为的方式在契合魔国双城的特点。”

“这样做也太残忍了吧。”田‘鸡’看看棺椁中的‘女’尸,依旧有些‘毛’骨悚然的感觉。

“不,这是魔国神‘性’的体现,也是这些九黎后裔膜拜神的一种方式,相信在当时这样的双体人,极其受到崇敬,在后来的九黎文化中,这种双体人并没有出现过,可见并不是任何人都可以拥有这样的殊荣。”薛心柔恍然大悟说。“只有像祭司这样地位崇高的人才具备这样的待遇。”

“那就奇怪了,九黎先民一直信奉十二祖神,既然这样的方式能表达对神的崇敬,为什么没有延续下去呢?”叶九卿看着壁画疑‘惑’不解。

“我们去过祖神之殿,可惜你们都没有那段经历的记忆,九黎先民有献祭神的传统,如果这种方式是对祖神的崇敬,按理说应该一直都有传承,可是在祖神之殿中,并没有看见这样的方式,而且祖神之殿的建筑特点中,也没有出现过对称双体的东西。”我‘揉’了‘揉’额头一边回忆一边说。

“那就是说,这个方式并不是九黎先民历来就存在的,而是在西晋时期,知道并且接触到魔国所在后才有的。”叶九卿说。

薛心柔低头沉思片刻,声音沉稳告诉我们,任何一种宗教信仰的形成都需要极其漫长的时间,宗教文化会随着时间推移有所改变,但只会越来越系统和完善。

但是


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