山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
信仰最重要的载体是什么？
有人说是神殿。
这种说法在近些年越来越深入人心，但很多时候，人人盲从的答案，却非正解，而是倒果为因的自以为是。
只要往深处想想就明白，中洲这些金碧辉煌的神殿，都是在千年里“新建”的，于现在信徒来讲，信仰神殿的习惯生而有之，但这并不代表本该如此。
人类短暂的生命与浅薄的认知，总会不自觉的将自己的视角，扩大到整个世界，并不断寻找事物佐证。
但只要深入想想就能明白，若神殿真是信仰的根本，那么上古中洲还是一片蛮荒的时，穿着素衣赤着脚行走大地的神官，该如何让人相信一个根本没有的东西呢？
想到这儿，答案应该就很明显了，信仰最重要的载体，是口口相传的故事。
那些最初的神官，与其说他们是神官，不如叫他们说书人或是吟游诗人来得更为恰当。
这些人通过自己的足和口，走遍唱遍中洲大陆，告诉这里的百姓，妖族和黑暗都已经散去，接来下只要遵从神的指引，就能获得幸福。
这个过程，有人虔诚笃信，有人嗤之以鼻。
但都不重要，因为强者无所不能的原因，从来不是旁人的认同，而是坚韧志信，只沿着意中的我道前行。
狂奔者耳中只能听见风声，再回首已从者如云。
上古时神庭传播的故事，能够历久弥新，受世人盛敬，因为每一个故事里，都有一个真实的主角。
这个主角在中洲被称作神邸，比如滦州这儿，最受崇拜的神邸是乌浩。
可要是再往南走，到了霸州，信众最多的，就成了紫霄神君。
所以当凌霄宗主姬殇同唐罗抵达滦州城的时候，城中已经大变了模样。
居于中城的壮丽神殿中，有紫霞冲天如同光柱，城内信众跪拜一地，纷纷颂赞紫霄神君之名，这种场景，几乎让两人以为，随着乌浩升入太阴，滦州城的信仰发生巨变，就连神殿主人都换了新。
这种鹊巢鸠占的事，乡村中比比皆是，想不到被誉为圣地巅顶的神庭，竟也不能免俗？
姬殇不屑的笑意虽然一闪而逝，但一直守在一旁的苍岚哪能捕捉不到。
就同外洲人觉得安氏神庭全是骗子那样，安家人也觉得外洲人全是傻子。
虽然姬殇的笑容很收敛，但苍岚还是受不了这种误会同放肆
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