三魂七魄合聚凝魂，上古人族称之为凶，意为堪比凶兽的武者。
那时候人族以为这就是修行路的极限，直到第一位圣人出世，才让世人知晓，能够对抗凶兽并不是武道的极限。
步苍生之所以被尊为第一圣者，不光是因为他在抗击妖族中做出的超绝贡献，更是因为他将登临王境的前路指明。
自那之后，人族修行者便像是有了灯塔，而武圣之名，耀古烁今。
在妖兽猖獗的黑暗时期，人族将王境的强者称为圣者，同妖族最强悍的大圣等同。
但很多次令人心碎的战役表明，即便是人族天赋战力最高绝的圣者，也不是妖族大圣的对手。
可那时候的人族哪管这些，他们将所有的希望都压在了人族圣者的身上，所以在那个时期，所有人王都被称为圣者。
而如今人族制霸西贺，武道大昌千年，再也不需要强撑气口的人族也渐渐开始承认，或许一些天赋绝巅的人王能同妖圣抗衡，但境界上是稍有不如的。
这个过程虽然走了千年，可也恰恰说明如今的西贺人族是真正强大了，再也不需要依靠虚假的境界宣传来鼓舞人心。
正是因为这种诚实的态度，让整个西贺武道界能够放下主观的偏见，对王者境界做出透彻的分析。
当然，研究分析王境特点这种事情只有宗派以及圣地有能力完成，至于世家，大多都只能凭空臆测，人云亦云，管中窥豹而已。
但听得久见得多后，倒也不是全无收获。
比如现今大家都清楚，人王同宗师的最大区别就是能够掌控规则，并掌握某种规则的本源力量。
好像血楼之主闻人元武能够以灵力荡出出血海涛涛，大都督曹瑾瑜可以一指祭出神荒。
但这些了解都只是在观摩人王出手或是对决后看到的事实，就好像我们说大力士同普通人的区别就是气力，前者能举起五百斤的石头而后者不能。
看似逻辑缜密的判断其实就是不对的，就跟他是花家所以画画好看一样。
世上从来没有什么一蹴而就，生而知之的奇迹，与其说因为是人王所以能够操纵规则，掌握某种本源力量，不如说因为无数的观察与思考，所以掌握了超越凶境认知的力量，所以被尊为人王显得更加准确。
而之所以会有这样大的突破，是因为人王的生命形态相较于宗师，又产生了新的变化。
当七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）六意（眼、耳、鼻、舌、触
本章未完，请点击下一页继续阅读！