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第四十五章 心情(下)

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利的本质就是能够自己选择人生。”

“奴隶从无选择权,它们的反抗最激烈最彻底,因为它们除了反抗别无选择,除了毁灭别无选择,农民的反抗也很激烈,但是它们会直接渴求土地,工人是人类到现在最温顺的被统治阶级,因为它们已经有了选择权。”

“所以我预见,在人类历史上,工人这个族群,是最没有反抗精神的种族,特别是当他们可以选择从这个公司,或者那个公司工作时,因此,资本社会只要保证就业机会就可维持稳定。”

“相比于奴隶社会,相比于农业社会有限而无法增加的土地(因此导致社会阶级冲突的必然发生),就业机会无疑是可以扩大和稳定的,因此未来的资本社会,就比农业社会要稳定和和谐。”

这些打破世界的声音,曾经如雷霆一样。

吴嫒嫒以为方信要考察她的学业,就如此背诵而来,方信沉默着,心中感慨万千,他也跟着背诵:“社会的进步,根本在于生产力和科技的进步,但是判断社会和个人所处层次的标准,唯一就是选择权,选择权越多,这个社会,这个个人,越是有前途。而选择权的扩大,是科技层次和政治结构的双重进化。”

阳台上,小路前,都是一座座别墅,每家别墅前,都有一个私有小花园,花园的石板路上能看见青苔,院子里长着各种各样的花草。

只是张少宜先生,出于历史的局限性,也不知道,机械人的出现,才是决定人类社会进入和谐社会的关键,只有当机械人代替人类成为真正的无产阶级时,人类贯穿六千年的内部剥削制度开始自动瓦解,虽然不可能全部消除,但是总体上说,社会收益更来于机械人的工作。

从剥削人类,转向剥削机械人,这才是社会进步的根源,也是本质的转变。

正因为明白社会的本质,所以帝国三百年前,以改革派为中心,并且某种程度上,联合藩镇,以至于奠定了直到现在的君主立宪制度。

以后四百年,创造和发展选择权,成为了社会理论基础,成为了一代代有理想的仁人志士的奋斗目标,并且给予不断实现。

方信抚mo着书本,似乎把这四百年的仁人志士,抛头颅洒热血的所有过程都经历了,四百年前,这本“选择论”震惊世界,指导着帝国和世界走向鼎盛,也造就了这个天堂一样的世界。

就在这时,由于书架上有不少古老的漫画书,吴嫒嫒翻着看了起来,看到有趣的地方,笑出声来,这笑声,使方信哑然失笑,不再继续思考这个话题。


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