为境界。
比如作者写书，就是将自己内心的世界以文字的形式展现出来，如果这本书没有人看，那根本称不上是“世界”，无非是作者的自娱自乐。
每一个具备感知和认识能力的生灵，都因为观察世界而在内心相应产生一个“世界”。只是普通人的内心往往是混杂不定、狭小脆弱的，不能与修道之人相提并论。
但数以千万计的普通人，他们的内心世界汇总起来也相当可观，哪怕只是不安稳的浮光掠影，也足以抗衡神明。
众生心念随着照影含光鉴充塞虚无黑暗，以不讲道理地手段，试图撑破这个陷入沉寂的精神世界。众生心念化作莽莽洪潮，起伏翻飞，骇然至极。
玄微子则是在这片一望无际的汪洋波涛中，足踏不凋金花，如一叶扁舟乘愿渡航，同时口占仙缘：
“爱从情出，苦从识至，苟能一真独露，万幻皆空，则爱河浪止，苦海波澄。至此生身受度、死魂受炼，起死回骸、天地合德。”
精神世界中，心口相应、言出法随，顿时洪波平靖，汪洋泰定。放眼望去，阴霾昏暗尽散，碧空如洗，脚下水面如镜，恍若置身仙境。
“这就好看多了。”玄微子手捧法镜，别看他一脸轻松，实则是发动了最高明的心灵异能。改变别人的精神世界，这件事固然可以理解成以灵能惑控心智，可也是逆转根基、度化天人的大能大力。
如果真是一位传奇级别的圣职者，玄微子与之面对面地较量，绝对没办法改变对方的精神世界。不过玄微子看得出来，自己此刻是被那位“慈爱之母”拖进了她的精神世界之中。
哪怕是地上圣人，在精神世界里，那就算是玄微子的主场了。如果换做是别的传奇施法者，断然不会放任玄微子钻进自己的精神世界，那等同是喝下最致命的毒药。
可“慈爱之母”的情况有些特殊，玄微子发现她的精神世界确实陷入了沉寂，只因为自己这个外人的到来，泛起一丝涟漪，勾动过往前尘一幕幕地相继浮现。
总而言之，这位“慈爱之母”可谓是历尽苦难与折磨，并没有什么显赫与富贵出身。依照方才记忆，“慈爱之母”似乎也是在绝望濒死的境况中，忽然获得神启。
玄微子想起女牧师让娜，她也是凭空掌握神迹。如此看来，神迹确实可以不经传授，而是经过别的方式直接掌握。
“话说，你还要躲到什么时候？”
玄微子朝着一无所有处开口说话：“你是地上圣人，精神世界被我这
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