光靠语言和思维，已经无法形容这个境界的“神”了。
此四者，本源之神与物用之神，一体一用。本源之神与意识之神，一里一表。鬼神之神则是意识之神对物用之神形而下之的变造。
其实绝大多数鬼神，本质上不会脱离智慧生命的认识范畴，无论其是否真实存在，其实都是将天地自然客观规律具体化、形象化的结果，甚至是智慧生命的社会规律与形态的具体化。
如此则诞生出各种自然神、人格神，以及负责社会关系与活动形式的社会神。
像玄微子这样的丹道修士，虽然嘴上不说，但对鬼神向无好感。他们所追求的，便是以意识之神向物用之神、本源之神靠拢和趋同。正所谓炼神还虚、炼虚合道，根底便在于此。
至于传授给珊多丽的“炼魂通神”，从道法角度来说，也是为求道而设。但如果要将其弄成感应鬼神的伎俩，倒也不是做不到，可那样便是舍本逐末之举了。
“说实话，我也不指望你能一下子弄明白。”玄微子说道：“图腾巨灵在我看来，其实已近于鬼神。不过精魂法术也非全是鬼神之学，自然巨灵则更近于物用之神，如果能够善摄身心，通达天地自然运行规律，你便会知晓所谓鬼神，其实也是一种现象而已，没有什么值不值得崇拜。”
只不过看着珊多丽和罗莎莲一脸迷糊样，玄微子就知道自己估计是白费口舌了。
珊多丽只得将话题带回之前柴堆镇的事情上去：“那你是不打算理会柴堆镇了吗？”
“我是我，没有责任照顾其他人一辈子。”玄微子面无表情地说道：“更何况就算我在柴堆镇，也不同意贸然跟帝国军团的法师敌对。搞不好还会跟他们一起探索遗迹呢。”
珊多丽欲言又止，玄微子问道：“怎么？不希望遗迹被其他人霸占？你如果想要下山跟他们一起围攻军团法师，我倒是不会拦着。”
“我原本以为，你是出于守护柴堆镇，所以才对我们部族……”珊多丽说到一半就说不下去了。
玄微子很干脆地回答说：“我当时只是选择了在柴堆镇栖身罢了。世间万物存在的意义，对我而言不过是取其用而修行。如果其妨碍修行，那便将其舍弃与放下，要是挡路就将其踢开。”
珊多丽这回不说话了，她再笨也能听明白，她的老师图·冉迪就是因为挡路而被“踢开”的。眼前之人的冷漠并非表露在外的性格，而是更深处的本性。
“不过嘛，帝国与法师那贪占侵夺的习惯，我也是有所
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