书中读取的内容毕竟是空洞的，让人难以明晰的见识到。可自从汉武罢黜百家独尊儒术以来，道德教导大多是让学生读取先贤的文字，所以朕说历代大儒在道德教导上都走入歧途。”
“其实孔圣人的道德教导就非常好。由《论语》可得，孔子甚少直接向学生灌输一种想法，而是对某件事与学生进行讨论，通过不断的问答启发学生，让学生们自己发现这种想法自然而然的接受。”
朕觉得，孔子的教导所用之方法就非常适宜，在五城学堂也要采用这种法子来教导学生。陈继，你虽只是司务长，但道德教导之事朕就交给你了。”
“请陛下明示。”陈继虽然觉得允熥说的有道理，可他从未进行过这种道德教育，对此没有把握。
“五城学堂虽然只有三十多名学生，但每日也都会发生大大小小的事情。若是发生了较大的事情，你不仅要对涉及的学生进行处置或鼓励，还要召开全体学生大会，明白的告诉所有学生为何会如此处置，在道德的根据。若是涉及到哪一条校规，就向学生们解释这条校规为何会这样制定。总之，将事情的前因后果和处置缘故都向学生们解释清楚，也借此告诉学生到底什么是对的，什么是错的。这就是道德教导。”
允熥的这个方法来自于《哈利波特》系列电影。不知道你们是否从头到尾看过《哈利波特》系列的某一部电影，注意过其中邓布利多校长的几次讲话。在允熥看来，每次邓布利多对全体学生的讲话都是一次极好的道德教育。尤其是其中第四部《哈利波特与火焰杯》中结尾时的讲话，不管别人怎么看，即使明知是个电影，前世的允熥也极受感染。
说过德育后允熥说起了智育。“开设的课程分为两类，其中一类是教导他们读书的课程。因他们年纪还小，朕开设的课程不多。首先自然是读经。四书五经是极好的，其中除了《周易》太过深奥、《左传》乃是史书单独分列外，其余四书三经都要读。”
“其二是读史。都市以明智，所以一定要读史书。不过同因他们年纪较小，就先不读太过深奥的，一年级先让他们读《史记》，其余的之后再读。”
“陛下，臣以为，《史记》虽然文采极好，又是我华夏第一部通史，可不适合年纪幼小之人读。”陈继提建议道。
“那爱卿以为应当让他们读何书？”
“臣以为，不如让他们读《左传》。《左传》是华夏第一部史书，而且文字简明易懂，又是五经之一，正与读经相合。”
“既然如此那就先
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