识的载体。除此之外，其他功能全都延伸出来的，是后来被其他人赋予的。既然如此，只要让书籍中的知识可以延续下去，书籍的本身是不是应该保留，其实真的不重要。
这样其实还有另外一个好处，那就是现代的纸张可比古代的那种草纸结实多了，如果全都是这种纸的话，翻阅的时候也就不需要像是捧着宝贝一样轻拿轻放，生怕把书籍的纸张碰坏了。楚扉月随手从书架上拿出了一本佛经，翻开瞅了两眼，入眼全都是干干净净的方块字，钢笔的墨迹浅浅的渗透在纸张当中，看上去很赏心悦目。
这位女尼娟秀的钢笔字，显然也是有一定水准的，让读者看起来感觉很舒服。
但也仅止于此了，楚扉月并非佛教信徒，他根本就对佛教知识没有一丁点的了解，甚至不知道如来佛祖到底应该算是菩萨还是罗汉。谁叫教育楚扉月的楚爷爷还有楚奶奶全都是根红苗正的老党员呢，在他们的教导下，楚扉月从小就也跟着变成了一个蔑视一切牛鬼蛇神的无神论推崇者。那些和信仰以及虔诚有关的东西，楚扉月统统与之绝缘。真要说楚扉月到底信仰什么的话，科学大旗算不算？或者镰刀和锤子的交叉什么的……反正是不可能信教的，什么教都不会信。
逛完了最具有价值，但同时其实也最没有价值的藏书房后，那位女尼便开始领着楚扉月这些客人观看起了尼姑庵墙壁上的刻画。和年代甚至连十年还崭新着的藏书房内的藏书不同，这些石刻全都是这座曾经居住在这座尼姑庵当中的尼姑们留下的，是真正的古人的痕迹。只不过遗憾的是这些墙壁的面积实在太小了一点，根本就没有多少可供后人发挥的空间，前面的人把最大最宽敞的地方给占用了，后来者就只能在边边角角的地方刻上一点自己喜欢的内容。这也就导致了每一面墙壁的正中央都是整整齐齐的佛经，而旁边则出现了人物的画像，甚至是一句很简单的留言，还有对生活中遇到的问题的，吐槽……
虽然这尼姑庵看起来不是很大，但真正逛下来，一两个小时的时间还真不一定够。等到女尼带着楚扉月一行人看完了释迦摩尼铜像背后雕刻的金刚经，天都已经黑了下来。
天黑了，尼姑庵中又没有电，女尼开始点起了蜡烛，再把蜡烛放在了防风的灯笼罩里，提供一点点的光明。
这里是不适合晚上留人的，不光楚扉月要走，后院的客人同样需要离开。说的也巧，当楚扉月一行人最后参观完了佛堂时，正好撞上一同来到佛堂的那一男一女。
两个人的年纪应该都不小了，大概四
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