对的，这些人正事不干，专挑这些所谓的‘礼’上做文章，偏偏朱瞻基还拿这些人没办法，这所谓的‘礼’其实就代表着秩序，在没有找到合适的秩序的时候，只能去简化礼节，不能抛弃。
朱瞻基吩咐御者尽量将速度放慢一些，不使唐三任跟的辛苦。
唐三任继续说道：“说起这白莲教韩姓之人，就不得不提到一个人，那就是龙凤朝廷的‘小明王’韩林儿。
韩林儿溺死水中后留下一对孪生的遗腹子，这两个孩子长大之后，分成了两个姓氏，一个随了韩林儿的姓氏，也就是韩姓。另一个孩子姓了韩林儿的林字，这两个孩子的后代一个就是陛下说的那个韩姓的白莲教头目，名字叫做继祖，其义为继承祖宗基业，祖宗有什么基业，当然是帝位。另一个就是赛儿的亡夫林三。”
朱瞻基知道了为何唐三任会如此谨慎，事涉韩林儿多么谨慎都不过分。韩林儿的死在大明朝是个禁忌，负责接韩林儿来应天府的廖永安为了不被太祖灭口，不得已以装疯躲避朱元璋的杀戮。
事涉韩林儿的事就没有小事，当时的明教与白莲教混在一起，教义相互影响，形成了后来的白莲教各个派系，本是同源无非是叫法不同。
韩林儿是龙凤朝廷的皇帝，是朱元璋的君主，就算是意外死亡，也该由他的儿子继承皇位，而不是由朱元璋当皇帝。这与礼法不合，所以韩林儿在大明朝就是一个禁忌，没人敢提这件事。
一路走到州衙，朱瞻基已经将事情的来龙去脉了解的差不多了，若是那个人真的是白莲教的人，而且是姓韩，那八成就是韩林儿的后代。
没想到白莲教中竟然隐藏着如此大的秘密，据唐赛儿讲述，林姓一支林三死后没有留下子嗣，只有一个妹妹现在是白莲教圣女。
如今这韩姓的妖人就是朝廷最大的隐患，从法理上人家是能够找到推翻大明足够的理由的。是你朱家夺了我韩家的江山，我韩家就要努力将自己的江山夺回来。
唐赛儿的描述中，这个人极其自负且傲慢，在白莲教中的人缘也不是很好，不然林三死后也轮不到唐赛儿坐上教主之位。
不过教中还是有一批韩家的死忠，这些人是韩家多年豢养的心腹，在关键时刻都会为其赴死。而且此人心思缜密，善于潜藏行迹，想要抓住他非常之难。
不过朱瞻基倒是对能不能抓住韩继祖并不急迫，只要消除这些人作乱的土壤，就凭一个韩继祖带着几个心腹家丁，那就不过是大一点儿的治安事件而已。
既
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