体对朝廷没有一丝的好感，不给好处人家凭什么会给朝廷卖命。
“郑公公！一旦招募疍户青壮为兵员，你可想过如安置这些疍户的家属。朝廷现有的律法，他们连上岸居住的资格都没有。”朱瞻基试探着问道。
这种涉及到祖制的问题，不管大小都异常敏感。不同于外臣，郑和作为天子家臣，有些话是可以说的。
郑和哪里不明白太子殿下的心思，这是想知道自己对于改变祖制是什么态度。这些天的相处下来，郑和知道这位太子殿下就是不安分的主儿。一旦登上大位，对大明现有制度肯定会进行一次大的调整。
这就涉及到祖制可不可更改的问题，作为家臣改与不改对他的影响都不大。
“殿下！可以开特例，凡是愿意当兵者其家人如果愿意上岸居住，官府可以帮助安置。”
郑和的回答朱瞻基并不满意，这是头痛医头、脚痛医脚的办法。
“若是他们上岸之后还是想要出海又该如何？官府还让不让他们出海打鱼？若是让他们出海，那么海禁就形同虚设，若是不让出海，疍民只会海上的本事，不让出海疍民就没了养家糊口的能力。总不能让人家上了岸活活饿死吧！”
“这……”郑和不知道该如何接下去。
王景弘见郑和被太子殿下难住，接话道：“可以安排人教授他们耕作土地，只要学会种地，也就有了生存的本事。”
“人家若是愿意种地，祖先那会儿就不下海漂泊了，祖祖辈辈传下来的生存技能，贸然让人家改变，人家根本受不了。
条件不合适人家大不了不当兵，朝廷总不能把人绑到军营吧！”
王景弘也被问住了，在招兵的问题上是朝廷有求于疍民，而不是疍民有求于朝廷。
不给疍民一个让人家无法拒绝的条件，人家凭什么给朝廷卖命。
“殿下可有什么好办法？”郑和问道。
“不敢说是好办法，孤说出来你们参谋一下！”
“殿下请讲！”
“你们就是陷入一个惯性思维方式之中，认为疍民上岸之后就不能再下海，总想着强迫别人改变固有的生活方式。
换位思考一下，有人强迫你们改变固有的生活习惯，让你们不能喝茶，不能喝酒，也不能吃肉，还要逼迫你们去做不愿意做的事，你们愿意吗？
孔夫子说：‘己所不欲勿施于人’，就是这个道理。这种安置百姓的差事最难做，也最容易让百姓记住你。百姓看不到
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