又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
8、还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
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以上八条，只是小绝摘录于百科，下面，由小绝做一下短浅的分析。
首先，凡是关于貂蝉的传说，《三国志》中都没有任何的描写。按照《三国志》作者陈寿的所在年代——西晋，以及陈寿本人治学严谨的态度来看，陈寿不该也不应当犯下如此的一个错误；而在《三国志-裴松之注》中，也没有提及任何关于貂蝉MM的事迹。
其次，陈寿所处年代是西晋，西晋距离三分归晋是年代最近的，本着最接近最真实的原则，陈寿也不可能不知道貂蝉这么个人。
那么，貂蝉到底怎么出现的呢？小绝也不敢妄下评论，小绝粗浅的认为，貂蝉的出现，是结合了各方面的因素，比如说封建社会的女权低下（实际没有女权）；比如说人们内心的窥私癖好（现代社会中，有名的人只要和哪个女的沾一点边，是不是会立刻蹿红呢？这点大家自己考虑一下就明白了）；还比如说，坊间传说小说需要，这一点，小绝就更不能乱说了，毕竟我们只是站在现在来看过去，而过去发生的事情，我们能够得到的，也只能是从留下的历史书籍中获取了。
那么，貂蝉这个人到底该不该有？
小绝认为，应该有。
为什么？
小绝个人的见解有三条：
第一，《三国演义》中，貂蝉出现了。《三国演义》大家都很熟识了吧？但是真正完整看过的人（请看清楚，小绝说的是完整的看过，白话文的不算数），小绝敢说
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