我们扶着郭玉林一家，慢慢的朝他家走去。我实在佩服这些“出马仙”，为了得到自己想要的花样层出不穷。
不过话说回来，他们的道行也真够高的。能用**咒让这么多的人同时昏迷，这对于我这样的修行者来说太困难了。
现在想想，很多人热衷于找“出马仙”。除了因为事情出来了，不知道怎么解决学无头苍蝇意外乱撞。是不是也有这个方面的原因呢？
我们占卜看风水，都是希望提前预知这件事情的好坏。比如合同签了能不能赚钱；生意伙伴会不会出卖自己；这趟远行有没有危险；自己的房子风水是不是有诟病；用的药是不是可以治病等等。可是很多人不愿意提前知道，事情弄得不顺利了才来找人看。
所以在这样的情况，很多学艺不精的占卜师束手无策。而“出马仙”却能提供一些很好的帮助，这也就是一些道行深的“出马仙”名气越来越大。可是后来失去的，却是自己不能想到的。
回到郭玉林的家以后，师父在清水里面化了一道符。然后给郭玉林家人灌了下去，半个小时左右这些人才完全清醒。但是意识中，还是有很多事情想不起来了。
不过也好这些事情只是限在宴席上的，和其余的都没有多少关系。师父告诉我，开始清醒后这些人只是表面清醒。而道家所说的“神识”，还没有完全清醒。这要有一个过程，才可以完全清醒过来。
古代的人对“神识”是非常注重的，《素问?移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”《素问》中的“神”，也是我们传统意义上的神识。
道教认为：天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝神、气、精。人的三宝中，精乃来自先天和后天。先天是从母体中带出来。先天之精要不断补充，方能不亏损。而后天之精则来源于脾胃。
古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说.人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱.全赖饮食以自气血”。
气有两个含义，既是运行于体内一些我们看不到的东西，又是人体各脏腑器官活动的洞里。所以我们现在的一些中医，讲气的时候往往是代表两层含义。
神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。
所以道教内丹学派，将精气神
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