苏青青想着自己起码得凭着现代的学识混个良民身份，不能以贱籍活着。
大唐现在缺上税的人口，所以山人、流民有时候都是能收编就收编的——只要交的起税，更别提有文化的隐士。
在这种世道，良民都很难被朝廷当人，基本就是韭菜的命运，一个农民头上有5个人要供，贱籍更是直接被官方规定“律比畜产”了。
无论如何，不能被归为流民贱籍。
苏青青摆着一幅往事不堪回首的黯然模样，只简略地说个大概。
遇到不好回答的细节，就沉默。
张氏婆媳并不怀疑苏青青的说辞，从她的着装与谈吐来看，她说的还是比较有说服力的，何况饭前她还刚刚教他们家娃一段《三字经》，这些都是做不了假的。
因为苏青青“刚下山”无处可去，当夜自然就被热情挽留，住在田家了。
田家的五间石头屋，一间是张氏婆婆的卧室，一间是张氏和稚子共同的卧室（两张床），剩下三间分别是柴房、书房和正堂。
苏青青不愿意和张氏挤一张床，所以今夜她睡的是临时在书房铺的简陋地铺上。
能让她睡书房而不是柴房，也代表了田家确实对她很感激、很尊重了。
书房对于大部分的大唐人而言，就相当于宝库，轻易是不让外人进的，贵客才有这个待遇。
通过一晚上的交流，苏青青已经对这个世界以及这个家庭略有了解。
穿越前她是在现代的湘省省会潇湘，而现在脚下的土地，已经是岭南道循州归善县的小渔村了。
穿越的第一地点在哪片水域，她没有印象，但以古代的车马速度推算，距离这个小渔村怎么也不可能太远的。
也就是说，她从现代的潇湘，穿越到了晚唐的岭南道循州，这距离可真够远的。
这座归善县的小渔村，在现代对应的城市是哪里，苏青青没有什么概念。
但既然属于岭南道，那在大唐长安、洛阳这些老百姓的眼里，肯定就属于鸟不拉屎的蛮夷之地了，自古流放、贬官就爱弄到这里。
也好，离中央朝廷远一些，风波少一些。
苏青青穿梭千年，没有要去长安古城看看历史名人的执念。能好好活着，填饱肚子，才是她目前最想解决的事。
张氏的婆婆姓何，没名，人称何氏，壮年丧夫，老年丧子，也是个苦命人。
张氏的老公生前是个医官，原先是在县衙当差的。通俗点讲，就
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