么，尝过几种果子后。
及时做出选择的人是英明的。
因为他在一定程度上知道了哪种口味是自己最爱。
因此未来的几十年里，他轻易不会被其它的果子味道所迷惑，而放弃自己的选择。
门当户对是一个古老的规则。
父母之命、媒妁之言，六礼程序非常向往，终生大事由父母做主，先结婚，后恋爱。”
智空法师说道。
“婚姻的本质是什么？”西门飘雪问道。
“婚姻的本质——是无常、无我、无自性和唯识的。”
“婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起性空”，虚幻不实的。
即：事相上是有的，本体（自性）上则是“空”的。
一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。
其实，空是无自性义。
即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。
不仅爱情、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。
虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在。所谓：有因有缘则诸法（事相）生,无因无缘则诸法（事相）灭。
固定的、一成不变的事物是不存在的。
希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望。
这——就是痛苦的根源。”
“不知道，两位施主听明白了没有啊？”智空法师看看西门飘雪和范大福说道。
“如何求得内心的安静啊？”范大福问道。
“曾闻人言：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。
一个人，倘若脱离外界的刺激依然能够活得快乐自得。
那么，他就能够守住内心的安宁与安详。
然而，我们普通人，每日穿梭于嘈杂人流之中、置身于喧嚣的环境之下。
又有几人能够做到任心清净呢？
其实，这样的环境虽然宁静，假如不能忘却俗世事物，内心仍然是一团繁杂。
何况既然使自己和人群隔离，同样表示你内心还存有自己、物我、动静的观念。
自然也就无法获得真正的宁静和动静如一的主观思想。
从而也就不能真正达到身心俱安宁的境界。
真
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