“全是蜀中绢帛，看来蜀地定是极富。若能取之，粮或没法北运，但茶、绢却可大量北运，这便能养好多兵了。”王建及兜里一文钱都没有，不过仍然挤在人群中，看那一匹匹绢帛。
不得不说，他是大开眼界了。
他知道绢与绢之间差别很大，比如用彩色丝线织成的多重、多层织物蜀锦，就非常名贵。但现在更是知道，同样用料、同样大小的蜀锦之间，因为花纹精美的差异，价格差别也很大。
李罕之给大伙赏过绢帛，但那是粗绢，也不知道哪产的。有点像他在绥州见到的本地杂绢，一匹卖三百钱就差不多了，什么图案都没有，与绣有花树对鹿、斗羊、翔凤、盘龙、天马、辟邪、芝草等图案的蜀锦能比吗？
过了帛练行，便是旗幡招展的酒坊，各色酒都有。柏叶酒、菊花酒、桂花酒、屠苏酒、药材酒、葡萄酒等等，皆可见到。王建及有些想不明白，河南都不让酿酒了，夏绥听闻产粮也不丰，怎有这么多酒坊？
不过看到许多髡发党项人过来买酒，他所有所悟。
西北苦寒，不喝点酒确实难熬。尤其是这些草原牧人，一旦尝过了酒的好处，就会牵着牛羊过来换酒喝。
当然也有拿蜜过来换酒喝的。蜂蜜，是草原的一大特产，王建及也是第一次知道。
草原上的土蜜，色青白，浓厚味美，与树上采的木蜜差不多，都是上等蜂蜜。差一点的就是崖蜜了，在高山岩石间采得，色青赤，食之心烦，其蜂黑色似虻。
怎么这么多草原人来做买卖？夏州的草原蕃人，已经习惯到这里来交易了吗？
如果形成习惯，还会寇边么？草原上活不下去，就到夏州城里做工，或者干脆去卖命打仗，这或许便是夏州较为安定的一大原因吧？
王建及能理解这些蕃人。你得给人家指明一条活路，造反寇边的风险，蕃人亦知之，掉脑袋的可能性在八成。那么如果今年有白灾，或者牧草不丰，草原上养不活那些人，就南下到汉人的城市里，脚夫、力子、扫地夫、杖家，总能找到一份糊口的事干干。
有这条活命的路子，即便是蕃人，也不至于造反寇边。没人天生那么贱，就爱打打杀杀。
就是杨师厚都没那么贱！
王建及又想起了之前见到的大通马行的两百骑卒，都是宥州草原上的党项人。是不是也是灾年被募集起来到马行做事的？
这其实是一个办法啊。哪年草原牧草不丰，灾害严重，就募一些人入军。听闻他们的勇
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