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第六章 伊沙尔上尉

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的装饰,或绣上造型别致的《古兰经》经文,清新悦目,秀丽明快,表现的是宗教教义。或绣上抽象的几何纹样,表现的是与神同在,能使人心灵产生愉悦、抚慰和希望。几何纹样作为宗教艺术还强化了膜拜的氛围,是艺术与宗教结合的成功范例。它既体现了宗教色彩,又在服饰艺术上创造了独树一帜的***服饰风格。

在上一世纪八十年代,特别是极端宗教势力盛行之前,***世界女性着装都是相对宽容的。在山人***共和国、清真之国,在整个七十、八十年代,女性着装既具有鲜明的***教风格,同时,又与世界其它地方的妇女着装,没有本质区别。

在那时的喀布尔、***堡、坎大哈、卡拉奇等大城市,女孩们身着各种各样艳丽时尚的裙装,不少时髦女孩着超短裙。她们上学并参加各种职业工作,与男性并无根本区别。只有成年女性,才会着传统的黑色袍装,并用头巾将脑袋严密的包裹起来。

那是一个传统美与现代美共存的时代,很让人怀念。

一直到了20世纪九十年代之后,随着原教旨主义开始盛行,某些国家或地区的宗教势力走向极端,开始对女性着装严格规定,并限制女性上学和参加工作。尤其是女性着装,规定极其严格。女性身体被各种布料包裹得严严实实,只能露出两只眼。

此刻,伊沙尔诗意一般的着装,就让人耳目一新,有清新脱俗之感。

毛虫将她介绍给大家后,伊沙尔红着脸与大家一一握手,并用中文与来自中国的同行们,相互问候。“我是ISI上尉,是兄弟小队与ISI的联络官。在兄弟小队在清真之国工作期间,ISI将为你们提供全面支持、服务。”伊沙尔礼貌地说。

虞松远代表兄弟小队,对她的加入,表示欢迎。

见大名鼎鼎的兄弟小队并不排斥她,伊沙尔揉揉胸口,又很羞涩地笑了,“我和摩尔将军、毛彦恺老板,原来都担心兄弟小队会歧视我呢,谢谢你们!”

“伊沙尔,我们就叫你山德拉吧。你们的名字叫起来太复杂,山德拉叫起来上口。可以吗?”林涛问。

伊沙尔捂嘴一笑,“当然可以,山德拉是我父亲的名字。既然中国朋友喜欢这个名字,我很荣幸。我想,老山德拉也不会有意见的。”大家都被她说笑了。

“ISI驻白沙瓦最高指挥官是谁?你在ISI是什么职位?”虞松远问。他心事比林涛多,小队进入高原作战,他需要ISI强力后援,需要尽快了解情况。

“IS


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