向苏午作正式回复道，“你作为外教人，想要在圣山龙池之中打捞‘本’，其一需要修习《花黑白十万龙经》，从这部经书之中，你须要能自行‘读’出一种‘祭本’来。”
‘祭本’有两重涵义，其一指的是祭祀‘本’的整个仪轨流程。
当下卓贡本咖所言里的‘祭本’，就是如此涵义。
第二重涵义，则指的是打捞本以后，通过祭祀本的流程，将‘本’以法物的形式固定下来，成为自身可以随意催发的法物。
此时的祭本指的就是一种具体的事物。
卓贡本咖看着苏午，道：“这一步没人能够帮你，哪怕是羊同大觉亲至，也无能帮你获得另外一种祭本。
你读出的祭本就是你自己的，谁人都剥夺不了。
从《花黑白十万龙经》中得到祭本以后，你须‘转山’。
从‘康钦桑神山’绵延地脉的起始，围绕整个康钦桑神山都转过一遍，在山中的诸龙从池、诸兽龙池、诸山龙池中都留下自己的影子，就能踏入康钦桑神山之上。
在神山中的圣山龙王池里，打捞‘本’！
这两大必经步骤之中，神灵本教能为你提供的便利，其一便是一部唯有本教内部秘传的《花黑白十万龙经》。”
卓贡本咖说着话，从怀中取出了一部羊皮经卷，交给了苏午。
“此经由‘羊同元觉’编修而成。
羊同元觉观看过‘压山石磨’以后，从压山石磨上解出了此经。”
所谓‘羊同元觉’，就是真正创造出‘原始本教’的开山教主。
“压山石磨？
那是什么？”苏午注意到卓贡本咖言语里的关键信息，一扬眉，即向卓贡本咖问道。
“最初攀登上六神山顶的人，皆看到了六神山顶上各有一座石磨盘，那磨盘上写满了莫名的符号——它们是原始本教的源头。
是密藏域一切伏藏的秘密阐释。
它们就是压山石磨。
但六座压山石磨，如今都不知所踪了。”卓贡本咖解释了几句，接着又取出一枚骨制鎏金的令牌，交给了苏午，“神灵本教为你提供的第二项便利，即是这一道令牌。
持有这道令牌，你可通行圣山伏脉、诸峰各处。”
卓贡本咖站起身来，原地转了一圈，辨认着天上的星辰，片刻以后，他侧过身去，指向某个方位，向苏午说道：“从此地往我所指处三百里地，就会到一个名叫‘旺堆’的村子。
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