“儿子有个朋友叫僧粲，同我说起过许多浮屠趣闻，其中有一个故事说的是金山寺的楼难陀。楼难陀是金山寺的僧人，金山寺又是和大普度寺同等规格的庙宇，方丈如海禅师虽不入三大神僧之列，却也是世尊如来的师弟，几近须菩提境界的高僧。”
勾离谨结交的这个僧粲，也不知道是哪家寺庙的僧人，想来也是没见过如海和尚喝酒吃肉的豪爽派头，否则断然不会对勾离谨说出这番话来。
二圣穿肠过，酒肉心中留这种话，也只有如海有胆子说出来，还如实做了。
想来僧粲也是不了解，纵然知之甚详也不会和勾离谨坦诚相告，这句话若是传出去，名列十二正宗的浮屠，鼎鼎大名的金山寺出了个如海这样的人物，立马就要被钉在欺师灭祖的刑架上。
也难怪勾离卿说他尽结交些狐朋狗友，杨宇轩暂且不提，倒是僧粲还可以勉强划分到这个范围内。
楼难陀化身石桥、拈花一笑被浮屠僧众广为称道，已是难得的妙僧，然则比起那位雪域情僧，有最美情郎之称，留下“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句名言的雅木厝，还要稍逊一筹。
勾离谨回忆着僧粲的话，接着道:“楼难陀入浮屠之前，曾在山中打柴为生，路遇一女子心生爱慕难舍。如海禅师问他，你有多爱那女子啊？楼难陀说，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只愿那女子从桥上走过。”
勾离卿嗤嗤笑道:“这些浮屠的秃驴旁的本事没有，编故事的能力却是无人能及！还化身石桥只愿那女子走过？我看是猪油蒙了心精）虫儿上了顶，巴不得那女子穿裙子每天从桥上走个十回八回吧？”
“可惜啊，那时他已经成了一堆石头，就是那女子不穿衣服从桥上走过，他又能顶个屁用！”
浮屠擅用禅理辩机点化弟子，讲究明心见性直指本心，谓之开悟。当初世尊如来在灵山顶上讲法，一众弟子皆不明其意，只有金山寺的小僧楼难陀领悟禅机，拈花微笑，被世尊赞许。
这也是世尊拈花，阿难微笑的由来。
而典故中的阿难，就是楼难陀。
不过这个典故流传甚广，在浮屠也是许多僧人引以为点化弟子的常用典故。只是浮屠寺庙众多，许多修持不到的弟子不曾赴过盂兰法会，对典故中的主人翁究竟是谁，也是众口不一。有说是世尊弟子伽利尊者的，有说是如果圣僧门下毗沙卢的，也有说是如意圣僧门下阎浮提的。
这几位都是浮屠同代弟子中的
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