》有言——东方实，西方虚；泻南方，补北方。”
萧楠苦笑道：“不才听到这些如同听天书一样，难以理解。孙宗主见我实在不是这块料，只让我安守正气，并不强求我习之。”
他的言下之意自然是——没想到我来到这里，还是要补从前未学的知识？
琴丝笑笑，“其实这道理并不难解。东方实，西方虚说的是人体肝实肺虚症如何治疗。因为人体内五行平衡，方是最佳状态，五行中有一方偏弱，就会导致诸多的问题。”箧
萧楠执着道，“这和两个世界有关吗？”
琴丝点头道，“密切相关，你只有真正明白我说的这个病状，才会了解我们两个世界的问题，进而解决这个问题。”
萧楠微有苦笑。
夜星沉一直默默倾听，此刻方道，“人体肝实肺虚，就是木实金虚。东方木、西方金。金本克木，可金虚不足以克木，就如薄刃难以断厚木般，反倒会受木辱。五行正行相生就不会有问题，可生机被阻，病自丛生，因此人体想用自动解决的方法就行不通了。”
他以道术证悟，华夏道医相通，本来就对医术颇为精通，再加上有秦皇镜相助，若论医理高明，当世实在少有匹敌的人物。简简单单的几句话，不但涉及人体五脏和五行的关系，还提及五行克生道理，医学症状，自然和病态的本质，一般人着实难以理解。
琴丝感慨道，“夜先生所言极是，人体本有自愈系统，只要世人本身不倒行逆施，透支过度，人体都会按照五行相生相克的规律自行解决疾病。等到肝实肺虚的症状出现时，多是沉珂日久，病近膏肓了，这时人体靠自愈能力很难解决问题，就需要外力来介入。”
看着萧楠，琴丝认真道，“既然金虚不能克实木，维系身体的平衡。那解决的方法是应是什么呢？”箧
萧楠毕竟非等闲之辈，微有沉吟道，“实木太强，或可虚之。”随即再道，“阁下提及母能令子虚，按照五行相生，水生木，水就是木之母，补水补肾，可化木实肝实。”
夜星沉微微点头，暗想此子说不懂医，自是谦虚，以萧楠的认知，或许比不上孙思邈，但其对医学的悟性，已超过太多庸医。
萧楠举一反三，随即再道，“子能令母实，木生火，火就是木之子，因为火令木实，泻火同样是化解木实、也就是肝实。因此经书说的‘东方实，西方虚’说的是肝实肺虚症，采用的治疗方式是——泻南方，补北方，终极目的都是化解肝实，让肝木不再辱肺金，重新让
本章未完，请点击下一页继续阅读！