下来翻阅。
站在走廊十多分钟，他看着书，又走走停停的，最后才找了个没人的位置坐下。
书内讲的内容挺有意思。
里面有个思考。
我=我≠我。
我还不能等于我？
想到这个的时候又会有出“我怎么证明我是我。”的问题。
上杉櫂摸着下巴思考，假定一个人物B，以B的认知来确定自己是A。
B知道，A就是A，即我=我。
但这个A是6岁的a，在B的认知中，他也只认识6岁的A。
a长大了，成长了，a还是A，但不是B认识的A，即我≠我。
黑格尔又在书中说过“真理的圆圈”、“以终点为.asxs.”。
A和B从小时候分别离开后重逢，B认出了A是曾经6岁的a，B从此丰富了自己对6岁a的概念，明白了a就是A。
但两人分开之后，A又必定会成长，B又很又可能不再认识A，从此就陷入了“我=我≠我”的公式。
很有意思的公式，上杉櫂觉得能从这个简单公式里学习到更高层次的哲学。
但显然这个精神思想已经有了很深的研究，想学会不是一朝一夕能促成的。
在图书馆借阅了这本书，上杉櫂带着它去上课。
课程是大学的基础数学，他感觉没什么意思了，抱着哲学研究。
我=我≠我这个公式有什么意义？是否是一句废话？
“上杉你选修了永井教授的课程？”
户冢桂千看见他的书名上有“黑格尔”这几个字，他清楚这是19世纪德国着名的哲学家。
“没有。”
“那你怎么研究哲学去了？”
“闲的没事吃饱了就会去想一些有意思的问题。”
“事实上文学不都是闲的没事想出来的东西？”
上杉櫂拿起书，指着里面一句黑格尔的名言：
【凡是存在都是合理的，凡是合理的都是存在的。】
户冢桂千笑了笑：“黑格尔我读过一些，这个合理不是一般理解的合理。”
上杉櫂：“这要去看怎么理解这个‘合理’了，就像一千个人的心中有一千个哈姆雷特一样，从不同角度出发，解答也会变多。文学的出现或许是无聊的记叙与想象，但到后来都有了重大意义。”
他又放下了书，摩挲着书的硬质边角。
“
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