六、日就是本乡五月祭，你们觉得我们文学部的各位应该拿出什么科教展示？”
本乡五月祭。
从大正12年5月5日的东京大学第一届游园会开始，每年5月中下旬的周六、周日两天，都会在东京大学的本乡校区举办校园祭活动。
学科学部进行科教相关的参展，社团负责各种表演和节目。
在这两天东京大学会向外全面开放，游客、市民、路人、其他学校的学生都可以来参加。
持续了近百年的五月祭活动，拥有相当热闹的人气。
户冢桂千斜着头，右手撑住下巴，一副思考的模样：
“卖鲷鱼烧吧。”
“文学参展！不是食物参展！”梅津奈奈强调一句，事实上几乎每个班级都会在五月祭当天开自己的特色小吃摊。
“可以在每个稠鱼烧上写上俳句。”
“稠鱼烧上怎么写俳句？话说为什么非得是鲷鱼烧？”
事实上五月祭更像是游玩性质的活动，只不过每个学部需要拿出他们相关特色的展览来。
比如隔壁的工学部，去年他们就在展览会上坐了一个小型的铁轨，人可以坐上去环绕整个会场一圈。
户冢桂千：“说起来，科教展示不是我们一年级应该做的吧？那不是本乡三年级学长的工作？”
顶点
梅津奈奈：“我们也要出力的。”
然后，她的视线，投向了默默吃饭的上杉櫂身上，户冢桂千、清左竹峻也紧随其后。
“......”
上杉櫂明白了他们的意思，“说吧，要我做什么。”
“上杉君，其实我们也不用做太多的事情，提供几个文学刊稿的文章就行了。”
“内容呢？”
“神话、传说、笑话、谚语、谜语......”
户冢桂千：“等等，不是文学刊稿吗？”
清左竹峻：“这类东西一般统称为‘民间文学’。”
......
吃完午饭，下午上杉櫂去到图书馆里查阅民间神话。
大众知道，并且由前人整理过的神话记录再交上去当刊稿是会被拒收的。
要是严谨一点，这种刊稿应该去听老人口头传述，然后再作整理归纳。
但传说嘛，不就是流传下来的虚构故事，只要故事编得足够离奇，足够夸张、足够有戏剧性，那就会有很多人会信。
他
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