的成功概率应该还能再提升半成左右，并且他们两个契合【东华木公】和【西极金母】，倒也可以视作是探索太阴转少阳之道和少阳转太阳的道果体系，若是再有太阳转少阴，少阴转少阳理念的道果，我的四象体系都不需要太过于……
这么想着，弥罗的目光不由在函夏大地上四处张望起来，只可惜看了许久也未曾找到非常合适的人选，只能暂时压下这等想法，先专心帮助昭胤神君恢复，顺带提升一下杨翡和玉微君的修为。
这两位也是精明之人，一开始没有察觉到问题所在，可随着时间推移，无论是【东华木公】和【西极金母】两个名字同自身交流的融洽程度，还是九品位格体系对自己的开放程度，再或者作为支撑的东方神木对于自身的青睐，无不说明二者近期的进步同弥罗有关系。
这两位也是舍得下颜面的存在，明明都程度上是弥罗的前辈，却各自将弥罗的名号供奉在祖师殿堂之中，表示这位也是自家法脉的传承始祖。
这等做法，杨翡做起来还算简单，其门派本就是她自己在太虚幻境之中得到传承后，于函夏创立而成，除去遥尊那位西王母为祖师之外，杨翡才是实质性的创始人和掌权者，增加一个祖师，也就是她一句话的事情。但玉微君就有些麻烦，作为少清派下属东华道派的修士，这个道脉的传承岁月久远，还在妙有宗之上，突然增加一位从妙有宗走出来的真君，无论是法理上还是面子上似乎都有些不大对。
因此，东华道派内部一开始是拒绝，但让整个道派掌权者没想到的是，杨翡将弥罗供奉到自家祖师殿的举动，似乎为天下仙道门派打开了一扇大门，诸多修行九品位格体系法门的宗门派系纷纷将弥罗视作祖师，甚至北辰仙门更是明目张胆的举行了盛大的祭祀典礼，将弥罗的名字，恭恭敬敬地送入了祖师殿堂，且振振有词的表示，弥罗当年在北辰仙门求学，享受真传待遇，同样是仙门真传之一。
这一举动，气得妙有宗的几位前辈差点打上门去，但最终结果却是不了了之。
这其中发生了什么，无人知晓，唯一能够确定是在事后，北辰仙门内多出了一脉传承，妙有宗内则是多出了一系列近乎于独属于妙有宗的名字体系。
而原本还在商讨的东华道派原掌权者也是第一时间被玉微君等人踢下云床，失了权柄，成为了宗门内的闲散修士。随后自然是浩大的祭祀典礼，但因为前代掌门的举动，这次玉微君并没有选择将弥罗送入祖师殿，而是另辟蹊径，选择将【东华木公】这个名字送了进去。
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