我等受龙的理解同西方大陆差别不大，我就不多做解释。”
夫子顿了顿，又道：“而现在，政主便是受到了凡人信仰和神职的双重影响。”
“当年，他同我一般，本来只是神系内部的圣贤而已，我是依托当年辅佐文字传播，传播知识，推崇礼仪，开创和传播教育而得到圣贤的位置，政主不一样，他原本是一任帝王，是当初龙图腾的神眷之一，本身也是强大的传奇职业者，死后更是因为活着的时候做出了大量功绩，而得到了庞大的信仰，进而早早地成了半神。”
“在龙图腾分裂出皇天后土的时候，我从知识之神手中撕裂了部分本源，成为神格等级八的弱等神力，而政主则是从暴政之神手中撕裂了部分统治权柄，成了神格等级九的弱等神力。可现在，我的神格等级都跨入了十一，成为中等神力，但他依旧待在神格等级九的程度，这些年甚至还有倒退的迹象。”
说到这里，夫子长叹一声：“对比起来，西方大陆诸神经过当年一战之后，也是清楚单打独斗难以在我等受龙获得足够多的利益，也是组成了联盟，以九位主神坐镇九大阵营，试图借此推广他们的理念，压制我等受龙文化。据可靠消息，西方大陆的诸神似乎和精灵族正在洽谈，一旦他们形成联盟，必然合力围攻我等受龙，那时候……”
夫子的话语没有说完，但他的意思弥罗已经清楚。
简单理解，就是两件事情，一件是政主为什么这么做，第二件事情是夫子为什么会认同。
前半部分讲述的受龙之土因为早年龙图腾的信仰，九成九的文化都绕不开龙图腾的概念，哪怕后来皇天后土的信仰出现，龙图腾依旧占据绝对优势。
因此，政主想要完美掌握受龙文化这个神职，除去本身的智慧，积累的知识，以及对应的领域之外，还需要一个合适的象征概念。
毕竟受龙之土不同于西方大陆，每一个神祇都有着属于自己的教会，在受龙之土所有的神祇都是有着统一的祭祀规定，而在现有的祭祀之中，政主的身份一直非常尴尬。按道理上来讲，当今陛下应该是这位真神的绝对拥护，可偏偏历代陛下都是神眷，早年是龙图腾的神眷，如今是皇天后土的神眷，其战斗力之强，在受龙之土内部，等同于一位微弱神力。
这样强大的国主，自然不会特地去祭拜政主，加上民间对于王权、正统并没有太大的概念，能够衍生出来的泛信仰也不怎么样。
政主会想着借助一个合适的身份，纯化身上信仰，提升自身等级，这一点
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