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第三百一十章 峒窟借道

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一地古巫道留下祭祀之法?据我所知,峒指山洞,峒窟也就是洞窟,指代然形成的人可进入的地下洞穴。据说在古老的过去,荆州巫道认为峒窟乃是通往冥土的通道,因此他们会将历代先祖供奉在峒窟之中,日夜以香火祭祀,久而久之,这些峒窟都凝聚了神性,孕育出被称为峒主的神灵。因此,万峒窟在荆州古代也被称为万神窟。”

说到这里,弥罗已经大概猜到了清离所谓的另一条路是借助峒窟直通冥土的特性,借道前往太公山。

“但这类祭祀早就随着诸神宫的建立断绝了才对。”

听到弥罗的回答,清离有些惊讶,他点了点头,道:“早年的时候,六官几次南下荆州,清扫峒窟一系的祭祀之法,确实断去了九成九的传承,可此法同荆州巫道联系太过紧密,南方魔教之中多有传承,每次灭绝之后,又会渐渐复兴。时至今日,荆州一些大山之中,依旧有峒窟的存在。”

弥罗闻言,亦是有些惊讶。

如果峒窟一系还有传承,为何他从未听闻?

他提出疑惑,便听清离解释道:“你没听闻也是正常,六官几次清扫,除去断去传承之外,更多的是帮助诸神宫稳定荆州神道,夺取神道权柄。失去了对应的力量,哪怕还有峒窟一系的祭祀之法,也难以孕育出新的峒主。”

听到这话,弥罗已经听出现在荆州恐怕还有峒主的存在,他躬身希望从清离口中得知。

清离苦笑着摇了摇头,道:“选择借峒窟祭祀的,大多都是极端排斥外人的部落,我多在神州、北方和东方走动,荆州去的不多,真不晓得还有哪一出峒窟生出神性。不过你的灵觉生出感应,直接前去,八成会遇到。对了,你的灵觉可曾提示你什么时候前往?”

“越快越好!”

听到弥罗这回答,清离劝说道:“我个人的建议你最好是按照灵觉的提示行动。”

说完,清离便向外走去。

弥罗思索了一下清离的意思,沉思片刻,同尸罗僧人说了两句后,便动身前往荆州。

对于弥罗的离去,尸罗自然不会拒绝,五浊火宅对于净土而言是一个极大的补充,除去能够给门人弟子洗练心性,还能够加快那些莲花下的魔物、邪物的洗练速度、度化成果,若是用得好,说不准日后灵台海会的项目恐怕都会因此减少一个。

可以说,弥罗在菩提寺已经无法获取更多的信息补充,自然无需留在此地。

不过,在弥罗离开之前,尸罗又是取来一朵千叶金莲递给他道


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