“你可以在这四个道号之中选择一个。”
作为掌门人的德妙道人说出这话的时候，面色也是有些奇怪。
妙有宗真传弟子的道号，可不是单纯的道号。
这东西依附于宗门玉册之上，不但和弟子气数相合，还能庇护弟子先天灵光，强化对应的特性，算得上是另类的真名。
其字辈后一个字的来历，大多是宗门祖师根据弟子自身的情况衍生而出。
像是云长空的空字，就体现了他在虚空寰宇之道上的天赋，莫养生的生字，就代表了他在生机和孕育方面的天赋。
但也有一些人，或是因为衍生出的字和字辈不匹配，结合之后含义不好，或是因为自己不喜欢，不愿意接受祖师推演出的字，也可以根据现有的字，进行衍生或者变化。
王养志、林养信和吕长春都是这一类。
而现在弥罗身前的四个字，【道】、【气】、【神】、【玄】，在仙道内部都有着极高的地位。
其中【道】字最是简单，含义也最广，代表了仙道的最高追求。
【气】可以通【炁】，代表了仙道对于万事万物的基本认知，内可指代自身修行元气，构建肉身精气、营卫二气、五谷精微之气，五脏六腑之气，外可指代天地万物之气。
【神】的含义同【气】类似，可分内外。
【玄】含义最杂，可谓深奥玄妙，可为深暗之色，可指代北方天阙，也可指代透彻通达，甚至寂静清静，在太虚幻境之中，甚至还是道教的别称之一。
根据德妙对于弥罗和他伴生之宝，认为最适合弥罗的应该是【养神】、而后是【养气】、再后是【养玄】，最后为【养道】。
德宣和德光两位道人的看法类似。
可在云长空却不这么想。
他看着弥罗，心中暗暗嘀咕：‘弥罗之名，乃是我将其带回宗门，卜卦得出的名字。虽然带有弥罗的一定特性，却并非他的真名，现在看来应当是对应了【道】的广博；【气】之来历，应该是弥罗筑基后修行之法，本身拥有的转舟道体，以及高祖赐予的太虚妙有玄气；【神】八成是对应他的伴生之宝；最后的【玄】才是其本质混合后的产物。’
‘但北方太危险了，幽州那地方动不动就是沉入冥土。北方魔教和北辰仙门，因为天之表象的含义，几乎没有一刻不再给对方找麻烦。弥罗若是真的和北天结缘，不，不，不，还是算了，连想都不要想……’
因此，这四个名字，
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