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第一百零四章 挖角

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  《回到拉萨》其实不是首容易唱的歌,尤其是还要高质量完成。

但韩升如此谨慎,并不只是为此。

而是拉萨这个地方以前呢,本身因为身处特殊的偏远地区,又有藏族文化传承但并不是很被了解,以及各种神秘传说,导致外界那些流传甚广的故事和歌曲,都习惯性的包含着许多固定的元素。

比如纯洁、神秘、佛教...总之,比较固定。

现在也差不多。

尤其是神秘这点,哪怕是互联网发展到如今的地步,其实很多人对这边的了解也确实偏少。

或许有些人还会说一句“啊我知道,就是那个丁真嘛对不对!靠眼神纯净就一炮走红的那个!”

额,其实他是四川的。

总之,回到现场,李待鸿其实是非常清楚这件事情:

因为常年累月的这么一个氛围的影响和营造,所以大家对于拉萨的整体感觉就是这样。于是写的歌如果只是提到名字,主体还是歌手本人,像周佳炜,其实这个就没有很大的意义。

如果只是保留当地的特色,像罗海,那又未免有点泯然于众甚至相形见绌:

因为这些特色,大家唱了很多年了。

优秀作品很多。

但韩升居然能从满足这些条件的前提下,又开发出一种截然不同的态度来:

《回到拉萨》首先是感觉和拉萨整体不太符合的摇滚。

这种风格很少。

但他又不是那种强行把两种感觉得东西结合在一起,做成个四不像的难听玩意,然后美其名曰“实验音乐,要自己去发现它的美,没有审美就别听了”...

整些所谓的高级感骗粉丝那种,但实际上没有自己对音乐的思考。

是换在韩升身上,他上来就听见了不同。

直接就拉出了主题“回到拉萨”,直抒胸臆,这很摇滚。但是整体的编排,又是传统意义上大家所认识的带有神秘感的西藏,尤其是开始的藏族女声。

并且这两者还很融洽。

所以这首歌都超出了李待鸿这个在圈子里几十年的音乐老炮,对这地方的摇滚歌曲的绝大部分想象——至少在年轻人中,很少有。

上一个,可能还要追溯到九十年代吧...

但你要说谁能拿出这种层次鲜明,元素没那么丰富但是恰到好处,是藏乐民歌与现代流行以及摇滚的精彩结合的,不多。就更别说刚才讲的,词、曲及编曲都巧妙地营造


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