港的时候见过的，马克勤就收了拳去和这些老人打招呼，老人们也与马克勤攀谈起来。
眼睛却不时瞟向场中正在打拳的两个人，其中一位老者道：“小伙子啊，你怎么就不学了，这么好的拳你不学，真是。”话语间颇有替马克勤感到遗憾的意思。
马克勤诧异道：“这应该就是五禽戏吧？电视上有教学的，实在不行还有磁带呢，跟着学好了，一下叫我记这么多我实在是记不住。”
另一位老者笑道：“呵呵，电视上教的根本不能和老张的相比，连提都不能提，根本不是一个阶级的。嗨呀，真是不识货，走眼了。”
马克勤不明觉厉：“张老，就是教我们拳的那位？对了，他是谁啊？”
老者缕了一把胡子：“啊？你们还不知道他是谁，张老怎么会把拳教给你们两个都不认识的人？”
马克勤被老者的话挑起了性子，追问道：“老先生，麻烦你告诉我那个张老到底是什么人啊？”
老者慈眉善目的笑道：“他就是泥人张的第四代传人张天平，他所教的五禽戏不是你们现在普及的那种，现在普及的都已经是简化了的，与张老教的这套动作上是有差异的。
而且张老教的吐纳之法更是关键，学好了真是受益无穷，所以我说小伙子你有好东西不学……”
马克勤这才知道原来与自己聊了半天的这位老先生原来就是这个院子的主人，也是将这些老民间手工艺手艺人召集在一起的泥人张第四代传人张天平，而且他所教的这套五禽戏也是大有来头。
相传五禽戏是医圣华佗所创，也有人说五禽戏不过是华佗根据前人的类似健身功法改变整理而得。
最早记载“五禽戏”这个名目的是南北朝陶弘景所著的《养性延命录》，可真正被人所熟知还是华佗的缘故，所以人们还是习惯性地称五禽戏为华佗所创。
可真正将五禽戏发扬光大的却是华佗的徒弟，姓董名文华，广陵郡人，这个董文华原本是官宦子弟，从小过着富裕的生活，却是个肩不能挑手不能提的公子哥，后来拜了华佗为师。
有一次华佗带着董文华外出采药，回到家董文华就病倒了，华佗一搭脉，六脉平和，不是有病的样子。
华佗就知道这是因为董文华的身体虚弱所导致的，就对董文华说：“你是缺乏锻炼才致使你卧床不起，体质过于虚弱了。”
董文华此后变开始注重锻炼身体，他见华佗每天都练五禽戏，并且据师傅说这套五禽戏是一种防病、治病、
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