的时候，是建立在自身拥有养活自己能力的基础上的，而这对于贫困地区的女性来说，是一件奢望的事情，双方站立的角度不同，自然无法形成共鸣。
离婚之后她们该去哪儿，又该怎么养活自己，这都是十分严肃的问题，而孟小婉则用自己作为示范，即便离婚之后，自己将身无分文，被周围的老百姓痛骂，但当自身所处的环境已经严重让自己不适的时候，无论付出什么样的代价，都必须要离开，这种行动对于这些地区的女性来说是能够形成共鸣的。
所以孟小婉的离婚案，立刻激起了许多女性的同情，也引发了许多西北地区女性的觉醒，离婚案件开始在各个县城中出现，这一次，与上一次甘肃地区的离婚不同，上一次因为男方在当地有着很大的权势，所以在法院里面几乎没经过什么审判，双方就和解了，仅仅一个星期的时间，记者都没来得及感到现场，进行采访，这件事情就结束了。
而这一次发生在孟小婉身上的则不同，双方身份差不多，且女方的家庭背景比男方还稍微深厚一些，在这种情况之下，自然不可能像上一次那样那么快解决，再加上孟小婉的个性十分刚硬，根本不接受任何的威逼利诱，而上一位选择离婚的女性则不同，在男方答应把在城里的两套房子过继到她名下之后，便自愿选择了撤诉，因此在两位女性的性格上的不同，也导致大家更加喜欢孟小婉，而不喜欢前者。
孟小婉压根就不想要任何的物质，她只想要离婚，然后去过新的生活，自己养自己也好，还是走投无路也好，总归都比现在的生活来的幸福，而这一方面自然激发了许多女性心中对于自由的渴望，而这一点也成为了许多笔者可以描绘的空间，他们把孟小婉塑造成一位真正的女神，并大肆宣传。
其效果之大，甚至连发达地区的女性不少都以孟小婉为荣，将她当做是自己的榜样，可以说孟小婉的出现，几乎是给全民上了一趟普法课，也让离婚这件事情开始真正进入到民间，许多女性完全是不懂法的，他们根本不知道女性还有选择离婚的权利，这是天大的权利，以前这一项权利只属于男性，女性是不可能拥有的，女性就像是物品，他们没有资格选择主人，而主人则可以随时把他们丢弃。
而现在则不同，双方都是独立的个体，大家可以因为喜欢而在一起，当然也可以因为互相讨厌而分开，在如今的宋朝社会，离婚是一件十分普遍的事情，甚至已经达到了泛滥的程度，在现代社会，最为发达的中国都市上海，离婚率也不过才百分之二十左右，也就是平均五队夫妻
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