地，就当一只井底之蛙，把工业全部排斥在外，继续过着自己采菊东篱下，悠然见难上的闲散生活。
此时面对这惊人的巨变，知道自己在本土，是再也不能找到一片可以躲避工业化的土地了，便再也承受不了，干脆辞官不做了，这些人也有，只不过数量不多，大部分年轻人还是不愿意放弃名位的，如果直接退出，虽然以他们的身份，并不会缺钱，毕竟宋朝是士大夫官僚阶层统治的社会，这些官员是明晃晃的有特权的，且这个特权，并不是因为他们的权利而有的，而是因为他们的身份。
在现代社会，或许官员们也有特权，但他们的特权是来自于他们的职位，因为职位有权利，所以才会有人对他们进行受贿，而在宋朝则不同，士大夫这个身份，便能让他们在社会上享有特权，在宋朝，只要考上秀才，就有国家发工资了，如果考上了举人，那么国家就要在他的家乡划出二十亩地给他，然后拥有置办奴才的权利，在古代中国，只有举人以上，才可以拥有奴才，这就是特权，且到了举人这一步，也就可以做官了。
若是考上进士，那就更了不得了，不仅仅能够有土地还能够有奴婢以及各种各样的特殊特权，比如说他们的土地是免税的，不用交任何的税赋，在商业上，也拥有各种各样的特权，可以说堪比欧洲的贵族了，只不过他们并不是世袭的罢了，而到了如今，科举制虽然被内化成为了公务员考试，但这套特权体制还是存在的，根据宋朝的规定，只要是七品官以上，便能够拥有一百亩的土地和拥有两户奴婢，当然，因为如今宋朝禁止奴隶这种东西，所以这一项取消了，但买卖殖民地人则不会有任何的问题，其他人买卖殖民地人是需要给政府交纳巨额金钱的，而七品以上的官员则不需要，这就是特权。
除此之外，只要担任过七品以上的官员，即便是卸任了，只要没有犯罪，就可以每年享受国家的特殊津贴，这笔钱是非常丰厚的，教授们也是如此，在宋朝，教授等同于五品官的待遇，这就是国家实打实的好处，所以这些人即便不干了，他们的生活也是无忧的，即便全年世界各地旅游，朝廷给的这笔钱，也绝对能够让他们玩到死了，且不是穷游，而是拖家带口的游，在这个前提下，退休基本没有任何的压力。
而还有一部分人则决定留下来试一试，这其中大部分人自然是不可能成功的，他们的思维早就定型了，在他们的眼中，重农情商是天经地义的事情，搞工业就是颠覆的，想要改变他们的思想，简直是一件不可能的事情，带着儒家那套法先王的思想去进行改革
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