对待。
甚至徐清还在大学开设了一门文物保管课，来负责教授保护文物的人，至于那些传子不传女的习惯，徐清自然也是一一打破，对于那些不愿意传授知识的人，徐清好言相劝的也有，威逼利诱的也有，倒还真的被他拉回了不少人，去大学里面当教授去了，算是把这门手艺给传承了下来。
至于那些建筑物，如果是公有的，就由国家出钱来进行维修，然后作为博物馆或者是历史古迹开放，至于那些私人拥有的古堡、庄园、花园、年代到了一定时候的，就必须要被登记在文物古迹之中，凡是拥有这些古迹的人，都必须每年缴纳高昂的文物税用来包养文物，如果付不起这笔钱，文物就会被回收，这项政策无疑招致了很多人的反对，但没办法，毕竟有些人手上的庄园，甚至是古迹都已经几经易手了，甚至很多人根本不觉得这些东西有多重要。
就像黄鹤楼，是三国时代的建筑，但之后却一直是在民间进行流通，许多人仅仅只是把他当一个酒楼而已，根本就没有维修的心思，到最后这座著名的古物，只能不停的破败，每过几百年才重新维修一次，这中间到底损毁了多少精美的文物就不用说了，所以这些当然要进行修缮，这部法律，显然就是用在这里的。
当然，徐清也不是保守的人，他也不是一昧的保护文物，毕竟新的建筑材料的产生，让建筑物也可以有各种各样的造型，这些当然也是需要的，但这些新奇的建筑，徐清是全部建设在新城区的，老城区是一定要维护原本的样子的，而在租界，他显然也更加喜欢这样的风格。
因为租界大体都是一个国家最为繁华的城市，是宋朝在一个殖民地上心血的结晶，一个租界之中人口五六十万根本不是一件稀奇的事情，如果是在人口稠密的地方，上百万也是一件很容易的事情，所以这些租界里面，就会有大量的高楼大厦，同时也会有许多的庄园别墅，他是一种有机的结合，非常漂亮。
而在这些租界中，无一例外，全部都是宋朝的建筑形式占据主流，当然，因为猎奇的原因，还有就是许多本地人也生活在租界上，所以除了核心区是宋朝文化的主流之外，许多的建筑则更有当地的风采，但更多的还是宋朝建筑物，就像当年的上海，即便你会看到中国的建筑，但更多的还是西方的建筑，即便是中国人，也要修建西方的建筑作为自己的公司住址也好，还是自己的别墅也好，这也是一种文化的影响。
不过相比起西方当年的殖民统治来说，宋朝的统治还是不错的，毕竟宋朝本来在信仰上就没有一
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