世界所有医科大学里，都有拿尸体做实验的，为的就是提高手术的操作能力，等到日后实习以后再与现实情况相结合，如此一来，医生才能慢慢开始培养出专业的技能来，这就是解剖的重要性。
不然一个医生整天只知道看书，等哪一天实习了，在手术台上看到肚子被划拉开就晕了过去，那还治什么病呢？所以对于医生来说，解剖尸体的数量和熟练程度，是非常重要的一个数据和指标，甚至能用来评价一个医生的优秀程度，而在本土，这显然是不可能的，所以虽然徐清在本土大力提倡外科和手术，但更多的人看病依旧还是愿意相信中医，即便中医更擅长的明明是调理，对于盲肠炎之类的毛病根本束手无策，最后却也只能服从社会的基本价值观。
而在新大陆就完全没有这个问题了，除此之外，许多生物学家也非常喜欢新大陆的一切，毕竟相比起已经开发长达数千年时间之久的旧世界，美洲和非洲这片地区对于人类来说，还是未开发的处女地，其中的动植物自然让人们很有兴趣，不过这部分人终究是少数，还有许多人，则单纯的只是为了新大陆自由的气氛而已，其中包括很多文学家，在这里写作，可以很少的受到宋朝的监管。
如今宋朝的监管虽然不是特别的严格，但还是有一定的规矩的，比如反国家、反社会、反伦理的事情可以写，但绝对不能写成正面形象，从事这些行业或者干出这种事情的人，最后也必须以悲剧收场，这就是宋朝出版业里的规矩，看上去不言，但是这些规矩全部都是模棱两可的存在，定的并不严格，这就产生了贪污和潜规则。
潜规则这种东西之所以会出现，便是因为规矩有漏洞，这才出现的，就像情色交易，若是一方愿意一方不愿意，那就强奸，强暴，若是双方你情我愿，这便是正常的男女关系，这之间如何去界定，其实是一件很难的事情，书本出版也同样如此，在一个编辑看来这本书毫无问题可以出版，但在另外一位编辑的眼中这本书就戳中了社会的敏感点，便不能出版，这种事情在如今的宋朝出版业中常有发生，自然也引得许多作者非常不满。
同时还有一些作者，他的道德观是站在被侵略者一方的，也就是说他认为自己的同胞，宋朝人去殖民是一种侵略的行为，这种书在宋朝也是不能出版的，因为他政治不正确，这样的书若是看得人多了，就必然会有认同的人，那么宋朝殖民其他土地的法理基础也就没有了，这对于宋朝的统治来说，是一个巨大的威胁。
关于这一点，你当然不能说宋朝的出版业管的太严，
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