被船主扔下海喂鱼，以避免传染给其他的客人，导致整艘船上的人都覆灭。
这听起来当然很残忍，可对于船上的人来说，却是必须要做的事情，毕竟死一个总比死二个要好得多，但这对于那些被丢进海里的人来说，确实有点太残忍了，而这样的残忍，即便是再开明的人也很难做到，马革裹尸，尚且还能建一个衣冠冢，可要是死在了这大海上，你的亲戚又怎么知道你死没死呢？
根本就不可能知道，如今海运刚刚开启，来往船只并不多，且大量的船只都是只去不回的，船到了那里，就被改造成渔船来捞鱼了，在这种条件下，本土的人根本就不可能知道你死了还是没死，自然也不可能为你建衣冠冢，这别说对于古代人了，便是对于现代人，有几个愿意死无全尸的？
想必是没有的，大部分人还是希望自己入土为安，安安静静的躺在地理的，谁又愿意自己死了以后，尸体还要被海中的鱼给吞食呢？虽然从自然法则上来讲这没错，但对于人类来说，也确实是残忍了一些。
在这种状况下，会来到新大陆的，年老的人是根本不存在的，如此条件之下，放权给谁，谁都不服，选举制自然应运而生，大家一起来选，选完以后大家都听他的，这无疑能够让一个村落快速团结起来，这对于占领面积过大，人口却十分稀少的新大陆殖民地来说，无疑是一件特别好的事情。
但这种情况的发展却太过快速了，半年的时间，整个新大陆的移民村落就几乎全部变成了选举制，等到再半年过去，一些三四百人的小城市也开始施行这种选举制了，等到两年以后，大城市中也开始有了施行民主制的念头，这一下，烽火燎原之势，势不可挡。
不过此时的毛戡鉴显然还没注意到这一点，在他的眼中，这样的选举制虽然没有古礼遵循，但确实让大多数弱小的村落能够在印第安人的攻击下活了下来，并且开垦出了无数的良田，这意味着，这片大陆将可以养活更多的。
不过对此毛戡鉴并没有太过在意，因为这片土地实在是太大了，养活那么一点人，根本就没有任何问题，且这些粮食现在也根本运不回大宋本土，所以其实没有什么经济利益，要等这粮食能有经济利益，要么等这片新大陆的人口扩张到足够的数量，要么就是等这个时代出现了划时代的船运技巧，可以把这些粮食用十分低廉的价格快速运转到其他国家去，除此之外，这些粮食并没有什么太大的作用。
更让毛戡鉴看重的，是那些矿产，众所周知，中国这片土地，自古以来便缺油、缺金
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