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386.返航

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是天神下凡,立刻跪倒在了地上,毛戡鉴等人见这一个村落的人都放弃了抵抗,便下令士兵们停止炮击,他们携带的炮弹数量并不多,经不起几轮的战斗,能省则省,既然敌人都已经投降了,就更加没有必要对他们使用炮弹了。

停止炮击之后,毛戡鉴便带着人向着这些当地的土著们走了过去,面对这些穿着华丽,驾驶着巨轮的人,简直犹如古代神话里的天神一般,村落里的人们纷纷跪在地上不停的颤抖,一点抵抗的意识都没有,这样的战斗结果,让毛戡鉴等人大是惊讶,这个村落并不小,看上去大概有上千人左右的规模,成年男子也有三四百人,若是要抵抗的话,毛戡鉴的队伍还是会付出一些代价的,却没想到他们竟然直接投降了,这实在是出乎毛戡鉴等人的预料之外。

不过这倒也省事了,在杨彪等人的带领下,很快这上千人便被捆了起来,沿途他们一直在讲些什么,可杨彪等人着实听不懂他们在说什么,按理来说,他们漂泊四方会的语言也不少,尤其是像杨彪这样的人,在海上工作了七八年的时间,经验丰富,各个地方的语言虽然达不到文学的水平,可基本的交流还是行的,可听着他们讲话,杨彪硬是没听懂,这时的毛戡鉴很是悔恨为什么出来之前不带上一个语言学家来,这样也能更快的掌握一点当地的语言。

而不是像现在这样,只能把他们绑起来,除此之外再也没有其余的办法,众人把当地人捆绑起来之后,毛戡鉴便带着人走入了村落中,这个村子十分的落后,房屋大多是用泥巴混合着干草搭建而成的,房屋大多只有一层,唯有中间看上去像是祭祀用的天台是个两层的建筑,底下用木头搭建,最下面则是夯了一层土,从上到下大概有六七米左右的高度,毛戡鉴行走江湖多年,这样的古老部落他也不是没有去过,根据他的经验,这样的地方一般都是祭祀神明的地方,而一般这种地方,是完全能够代表一个部落的最高水平的。

因为在这些部落之中,自己的生活好不好并不重要,最重要的便是自己能不能让神明满意,这种十分原始的信仰体系在如今的宋朝自然成为了老古董,可在全球大多数地区依旧是主要的信仰流派,他们相比起多神教和一神教来说要更加的落后,是一种介于巫术和神明崇拜之间的一种崇拜,他们崇拜的东西很杂,同时仪式的方法也没有什么定式,完全是一个村一个村的祭拜方法,是非常落后的自然崇拜之中的一种。

不过这跟毛戡鉴等人并没有关系,他们来到这高台之上为的可不是搞清楚这些人信的是什么神,这对于他们来


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